随笔 on 有点稳

摄像头正义

Wed, 30 Apr 2025 00:00:00 +0000

今早这个司机挺有趣，血气方刚，情绪高涨，因为我主动提醒，“小区里开慢点别错过出口，好多司机开太快，导航来不及反应”，开始滔滔不绝讲了一路。

他的讲话里八成都在讲跟女乘客的恩怨情仇，核心是要给挡风玻璃中间挂着的运动摄像头正名，大概这个摄像头帮他赢得了很多场斗争的胜利。

面对陌生人，刚开始起头，要讲社会问题，不能太琐碎，探探他的口风，找找他的兴趣点，看看他的态度。

有人主动跟我讲话，我自然乐得听些故事，摘下耳机，随声应和，脑海中浮现出的是两个场景。一个是短视频里黄执中讲如何当捧哏让出租车司机讲得意犹未尽，还有一个是跟朋友打车去八大处爬山的路上他把司机引得很尽兴。

从大同强奸案、婚姻法的调整到结婚率的下降，从网红游戏主播的夫妻不睦到“傅首尔”们的荒诞。基本论点是社会纵容女性到了不可理喻的地步，男性已经委屈到回家吃不上一口热饭的境地，不光钱被骗了去还得戴顶绿帽子。我想说说在工业社会细分工下，人的功能和价值的局限性，也想说说书本外的社会传统的惯性下，多数人头脑中对家庭结构和家庭成员的刻板印象，与建设独立人格和寻找精神寄托的割裂，可惜我插不上话，也不知道从哪儿讲起。他讲了三段。第一段是坐在副驾驶座的女乘客控诉被他摸了，他讲了只是看到了女乘客掀起裙子后的内裤的颜色。他讲得绘声绘色。

第二段是女乘客抱着猫上车，猫跳到后排座位弄得满车猫毛，乘客还要求他爱护猫，不要冲她大喊大叫。他讲得义愤填膺。

第三段是帮两个女乘客放行李箱，一位提醒行李重表示要搭把手，另一位轻蔑他说“他就是干这个的”。他讲起来仍旧暴躁如雷，粗口不停。

他的结论是除了干程序员的女性，大多数的女性太过情绪化，不讲理，面对纠缠半个钟头的投诉，他必须要用摄像头来捍卫自己的权益，证明自己的清白。

我试图给他讲造成一些女性情绪化的原因，比如社会家庭的规训，他说他只能认同50%。其实我还想说，他其实是乐得跟女性发生纠缠的，即便只是个女乘客，这是他生活的乐趣，不过我还是默默选择不给自己惹麻烦，人们不喜欢被教育，让一个人看清了真相之后，他会变得茫然，变得抑郁。

最后一段，他讲了个奇怪的男乘客，一路上不应答他的问话，下车开左边门，不听劝，他评价道这是个危险分子。以此来说明男乘客和女乘客的不尊重人有着显著的差别。他很自信自己看人的本领，他主动把自己的工作跟人力资源在贴近，七年的网约车职业生活，给他过得很精彩。

熟人生活中，他不是我喜欢打交道的一类人，为了减少麻烦，我也需要给人贴上标签，但我无法否认我有点享受跟他共处这二三十分钟的时间，他的本性、他的善恶在他的语言和行为中尽情地释放，他增加了我的阅历，给我寂寞的生活增添了色彩。

性是欲望的原动力，如洪水猛兽一般，有意无意地推动着大部分私人的往来，宗教、戒律、礼仪、法律都是外在的力量去约束它泛滥成灾，内在的力量需要精神信仰。是物质的充裕，造就了精神的解放，还是精神的解放，让物质变得充裕。我虽然算不上个马克思主义者，改造世界的内驱力没那么巨大，但我是坚信后者的。精神的解放到底解放了什么，是思想观念，是恋爱自由，是性别平等，还是欲望和恶行。

生命的难题

Fri, 04 Apr 2025 00:00:00 +0000

远离世俗生活的一类人，入世的方法只能通过做事情，不能通过拉关系。在做事中建立起关系，而不是去顺从世俗社会所定义的关系而去做事情。

做事的立意很重要，是为了改善谁的生活，是为了谁的利益，要牺牲谁的利益，要放弃谁，必须要有所牺牲有所放弃，才能有所成就。谦恭退让不是立意含糊和立意不正的遮羞布。立意含糊的关系要避免，立意不正的关系要杜绝。

以生存的欲望作为立意，这是生命的本能追求。以生存之外的欲望作为立意，这是生命的情趣所在。以断除欲望和情趣作为立意，这是生命的解脱之路。要安全，并忍受波涛汹涌的情海和没有穷尽的苦痛，还是要难以相信的解脱后的自由和宁静，这是生命的难题。

波折的差旅

Sun, 09 Mar 2025 00:00:00 +0000

今天去机场的路上意外频发，直到飞机降落，悬着的心才算放下。

刚出小区就听到汽车发出咔嗒咔嗒的响声，看着附近车堵得厉害，再想想早上看到了美国航空管控系统故障的新闻，内心有种不祥的预感。学了周易，我知道今天注定不顺，我得仔细应对，一路上竟然都没时间占一卦。好在我是做稳定性的，突发事件应急的方法论已经了然于胸。

我跟司机抱怨了一下汽车的异响，请求他停车看一看。他把车停在小区出口的两条路中间，在后备箱敲了敲，我摇下车窗跟他说再试试吧。我明白这不是个解决问题的地方，后面跟了一排车，一会儿喇叭声该此起彼伏了。他上车解释说可能是轴承坏了，珠子可能掉出来。

担心车坏在高速上，我难换车，就请求他结单。我这侧是公司做的一个网页客户端，无法结单。他可以结单，但他提前结单会按原始估算费用计费，我无法同意。看到可以修改目的地，让他停在了途中望京南地铁站附近。

很快叫到了第二辆车，是位女司机，路上不停在跟家里人聊天，走到北皋路附近没上高速，结果往南绕回去了三公里，还是很堵的一段路。

我慌了，开始跟她交涉绕行的问题，并强调我飞机的出发时间，希望她要确保三十分钟内抵达。

我只能把绕行的责任推给路线规划，惹她不开心了，很可能给我误了飞机。她说她确实是按照导航走的，我难以再去追究是她的责任。她挂断了电话，不断变道插空，开始抱怨一些车留那么大车距。我安慰提醒她还是要安全第一。

机场高速上走了一阵她提醒，还剩十一个红绿灯，感到有些奇怪。我赶快检查路线，发现我也犯了错，目的地没有选到航站楼的出发口，而是三号航站楼侧面的一个点，我赶忙更换。

我比对了三个软件的路线，眼看着对齐了，结果司机说还是显示有八个红绿灯，规划路线中后一段没有第二高速，大概是公司软件为了节省五块钱高速费吧。我无法选择路线，只好作罢。

临近T3航站楼时，导航又给出了跟路牌指示不一致的路线，好在司机及时提醒，我及时决策，要求她以路牌为准。她担心偏离航线我投诉她，我跟她讲还是要看路标。她要真给我误了，我可能真投诉她。

两会期间机场人流大，不过机场应该增加了各方面资源，安检队伍长度跟往常差不多。赶到登机口，队伍已经排了起来，不一会儿就开始了检票，之后一切顺利。

换工作小记

Mon, 16 Sep 2024 00:00:00 +0000

2024年09月16日分享于pFinder邮件组，起因是教师节向贺老师的问候，写成时恰逢中秋节前夕。

这次换工作参加了33场面试，历时八个月，拿到了两个口头录取，一个正式录取。尝试了五个技术方向，22个团队，九家公司。简历改了四轮，共十个版本。认识了三到四个还不错的猎头，一个职业顾问，两个靠谱的HR。整体来看，按团队算成功率13%，去掉前期的三个被介绍的机会，主动寻找的成功率只有5%，好在也还足够幸运，结果也算是得偿所愿。

八个月间，心情起起伏伏，焦虑和自我怀疑，从未间断，轻松惬意的时间并不多。对自我的掌控感在增强，对生活的掌控感在减弱。面对困难的勇气和韧性在增强，对世间生活的期待在减弱。尽量随缘而行，不为难自己。

换工作的因缘

这次换工作的内外条件都很充分，不便公开所有感知到的因素，就拣一些重要且能说的分享一下体悟和收获吧。

推动换工作的主要因素是裁员，其次是职业成长的期待和未来生活的饭碗。

裁员影响不到五十人，也没有在舆论上掀起什么风波。北美的技术总监亲自到北京宣布，会议大概持续了五分钟，本没有给提问的机会，我还是抓住话头鼓起勇气旁敲侧击地探寻决策的主要因素，但没得到任何答案。看得出来，他也有些错愕。

大概也就只有我还在乎这个决策的主要因素吧，大家更在意接下来的安排，经济补偿、工作交接和求职机会。

别人不说，我们就只能推测了，推测的结果缺乏直接的证据，但也同样能拿来对其他事情的决策做支撑，这就是信念了。从整体环境看，这个决策的政治因素占比应该比较高，经济因素应该是次要的，官方给出的时区差异造成的工作协同问题更是次要的。

政治因素有宏观，有微观。宏观是俄乌战争都影响到了飞往西雅图的航线、班次和票价，中美的贸易对抗目前看上去，在中国土地上美国资本在不断撤退，中国的资本在不断外扩。亚马逊的上层领导不安的感受肯定要比我敏锐，信息渠道也更为直接和真实，毕竟政策和军事的影响，对他们来讲是实实在在的经济损失。微观是办公室政治，疫情和航班的管制对两地的面对面交流产生了很大影响，巩固信任和缓和矛盾缺乏了条件，也就自然走向了反面。

北京团队参与购物平台的基础架构，属于零售业务的核心，在战略型的创新项目中，首席和高级别的工程师占比较其他业务要高出许多。我在一线领导团队中年纪轻，在技术上经验比较丰富，但在产品和管理上经验缺乏，只能在负责的一到两个业务问题领域中有一定的话语权。可我仍旧能深切地体察到北京团队在语言能力、技术能力和文化观念上难以融入到战略项目的核心决策上。除去日常会议的点滴感受，一个明显的外在表现是团队建设之初上层就没有同意在北京招一个首席工程师的请求，高级经理只能想办法培养。人与人之间的信任，创新想法的落地，是个鸡生蛋蛋生鸡的问题，生产和消费两方互为因果，要在频繁地试错和互动之中寻求壮大。现如今的结果不言自明。

我在乎决策的主要因素，好奇和求真的心态或许有一些，但也许是本能的一种自利行为吧。我对安全感的需求多过自由，我大概是属于那种能在名教中找到快乐的人，所以更合适管束较多的土壤。可能是我能量不高的缘故，太过自由，我会感到不安，利他的行为也得在身心状态良好能力富余的情况下才能开展。

全员当面宣布完，紧接着就是HR挨个面谈签协商解除劳动合同的协议。协议的关键点是补偿金额、几个关键的时间点以及要遵守的行为。外企给的经济补偿会比国内法律规定高些，大概因为在异国做生意，大方点可以免去很多麻烦。后来调研了解到在美国失业没有这么多的补偿。大多数人对补偿方案没有什么异议，我当下就签了。有异议的出在股票到期时间和落户影响等方面。比如，我们组有个同学，有落户名额，但北京市政策规定，要在一家企业工作满三年，他还差九个月，就在想寻求延长的解决方案。

大的方案上分两类，一类给了去西雅图转岗的机会，且给了额外一段时间的项目交接的补偿，另一类只给了补偿和一定时间窗口内的带薪找工作时间。我在第一类中，于是就有了找贺老师参谋的事情。

留在国内的决定

我在亚马逊呆了有八年多，都已经超过我学龄前在家的时间长度了。亚马逊带给了我很多，不错的收入、国际视野、职业成长的方法论、商业上做事的思维方法、良好的社会关系、说得过去的工作履历。可惜缘分到头，该走还是得走，我不再有信心跟着它获得职业的成长了。信心的丧失和家庭的牵绊让我选择留在国内。后来我虽然还有三次北京转岗的机会，但因为各种不合适，没有能够续上。

许多人到外企工作的一个重要原因就是将其作为出国的踏板，然后长期在海外发展，寻求一片自由的天地，但我不仅没有过这方面计划，连意愿都说不上强烈。我在精神上向往自由，但我不觉得换个地方或者国家就能够得到自由。我的独立自主性也不够强大，依赖和跟随的心态一直很重，难以自己给自己安全感。我有好奇心和探索欲，但更多是向内的，而非向外的。我只能改变自己的想法和意志，重塑自己的意识形态。我不喜欢人因为种种被迫和无奈而做出某种选择，我喜欢人因为心悦诚服而做出选择。被迫的选择短期是看到了效果，但不可持续，我更在乎长期的影响。

我的精神追求主导着我的情感倾向和价值取向，理性分析只能配合着帮我找到尽可能多的正面的支撑因素，弱化一些负面的瓦解因素。这样说显得我太过理想化、虚妄不实，毕竟我不是活在真空中，我是要穿衣吃饭的。实际的决策中，我理性地分析了我的内在需求以及外在因素，找十一个人咨询了该作何选择或者国外的工作和生活的体验如何，做了两次占卜。最终的决策结果，与我一开始的直觉并没有差别，只是多挖掘出几个因素，选择哪个因素在哪个场合怎么讲的问题了。

我的内在需求，有八点：第一，与直属领导配合融洽；第二，一年回国一次减轻家庭的精神压力；第三，一次至少呆一个月；第四，在西雅图最多呆三年；第五，能力成长持平或好过当下；第六，薪资待遇相比北京高至少一倍；第七，工作强度不高于北京；第八，与平级和下级相处融洽。

外在因素，有三点：第一，工作机会的自由度；第二，部门的工作目标和产品的市场走势和反馈；第三，地区的生活状况。

咨询和访谈下来，到西雅图工作与留在北京工作，各点满足的情况如何，我就不展开细说了，列在这里给大家一个方向参考和对照。

这里说说周易占卜的结果，如今回看，越看越有意思。到西雅图工作，我卜到了遁卦变同人卦。留在北京工作，我卜到了谦卦变巽卦。我是个解卦小白，但如今辅助工具很多，比如AI、名家的解卦意见。不看爻变，只看卦象就很能反映我的处境，跟我内心的感受很接近。

遁卦是隐避、隐忍、退守的意思，同人卦是与人和同、上下和同的意思。我选择西雅图显然属于双向奔赴了，对方抛出了橄榄枝，我接住了，那就意味着志同道合，所谋一致。隐避和退守应该是基于国内来说的，我的社会关系都在国内，虽然西雅图也有不少认识的人，但远离主体环境的选择，是一种隐避和退守。遁卦一般提示人们处在环境恶劣的时候，要懂得韬光养晦。不过我对国内市场是抱有乐观态度的，虽然时下的就业环境严峻，企业成熟度相较美国还有不小差距。

按傅佩荣教授的说法，遁卦和谦卦属十大好卦，爻辞不是吉就是利，尤其是谦卦。看到谦卦我很高兴，我的情况在国内市场应该还是有利的，虽然已经接近35周岁，但履历的稳定性好，并且2021年底幸运地得到了一次晋升，发展势头是向上的。当时不太懂巽卦的意思，以为是谦逊的意思。现在回看，巽卦象征风，飘忽不定，但风又意味着进入，所以意思是我会经历一段动荡不安的日子，然后进入新的环境。接下来就说说这个内心动荡不安的经历。

面对失败的勇气

为什么内心是动荡不安的呢，因为花费的时间比预期长，失败次数也比预期多。

除了最后的正式录取外，另外两个口头录取，都是借他人的势而得的，我的努力成分并不高。我想每一个追求自己喜好和理想的人，多少都是有受虐倾向的。

第一个机会是美团应用平台做直播中台开发，第二个机会是AWS中国区做云服务市场的开发。这两个机会都是高级经理介绍的。第一个机会，借了亚马逊和美团直播处境的势。美团一直公开说在向亚马逊学习文化和管理经验。美团一些业务营收受抖音直播的正面冲击，所以也要建立直播的平台来应对。第二个机会，借了领导推荐和亚马逊职级评价体系的势。有这些外部的势做基础，对我的面试表现要求并不算太高。

这两个机会都发生在去年11月我开始主动寻找机会之前。后面让我有点煎熬的，是前路坎坷不明，退路却还充满诱惑。

内部Kindle和JP Tech都有意向考虑我，我都在被动回应着。大概就是人被追求时，不那么情愿，但又怕找不到更好选择，而不明确说拒绝的心态。这样的心态很不好，倒不是说对对方不好，而是对自己不好。一方面让自己向前的意志不够坚定，另一方面就是不断的情绪内耗和产生幻想。

在抵挡诱惑方面，不断明确目标，理性分析逼着自己做判断、下结论是坚定意志的办法。找人倾诉和咨询、进行占卜是缓解内耗和寻找新思路的办法。

在前路不明方面，要把求职当作完成一个项目，采用类似做产品和科研的方法论，即明确求职目标、调研市场中的职位需求、认清自己需求和能力、规划执行路径、快速试错并及时复盘总结、继续调整路径。成败的关键就在于执行力、洞察力、心态和运气。找工作，实则是换了个形式的工作，也就是没有报酬，自己为自己打工，放到市场中去进行自我检验的一个活动。

做项目，无非人、钱、事三方面。

从人的角度看，除了自己外，就是熟人和陌生人。探索新的机会，就是去结交陌生人的。要多去观察、尝试和总结经验。除了亲人，我基本不怎么去打扰其他熟人。这样做的好处，是我和对方都避免了情绪上的消耗，但坏处，是让我变得孤立无援，内心孤寂。因此就随缘去认识陌生人。找工作期间认识的陌生人，基本就是三种，猎头、职业顾问和HR。面试官没有立场去主动问候，除非你有勇气像罗永浩自荐一样，去主动问候俞敏洪。不过也有负责人直接在招聘软件上找人的，我没有遇到比较靠谱的。跟人打招呼方面，我从一开始的畏畏缩缩、有所顾忌，到后来的开门见山，他们的评价体系很功利也很明确，就是毕业学校、最后一家企业的职级和薪酬、要找的方向的经验积累和成绩。

从钱的角度看，缩短战线就是在节省成本，要留够自己内心感到足够安全的现金，裁员补偿是一块，平日的储蓄也要留好。在社保和公积金方面，也要提前规划好，我的情况比较简单，不用有这方面的顾虑。不过为了医疗还能报销，自己通过网络申请了灵活就业缴纳的方式。如果平日有积累，有额外的小成本投入的“睡后收入”，可以适当加大比重，或者看情况选择多干干，但如果没有，那就还是专心把心思放在找工作这件事情上。如果找工作的事情都搞不定，自己做生意赚钱也基本没戏，找人去创业也大概率是失败。

最后说事。找工作中，自己不仅要有技术，也要懂产品和管理。管理的对象就是人、钱、事，目标就是要在有限资源内把自己卖个好价钱。产品就是自己，要知道自己作为劳动商品的长处和短处，知道自己的市场价格，知道推销自己的方法，注重产品在市场上的需求点和质量。技术就是挖掘、分析、复盘、总结、写文本、讲故事的能力。

我擅长技术，但一个人闷头调整简历、准备面试问题、挖掘项目亮点，挺艰难的。一方面不知道调整的方向是不是符合市场需要，另一方面在缺乏目标听众或者读者的情况下也会缺乏做事情的动力。这时候，一定要跟人互动起来，比如HR、猎头或者职业顾问，他们就是市场中最为重要的一线人员。就像我前面说的，把他们当作工作合作伙伴，进入平时的工作状态，就知道该怎么做了。既不能对他们抱太大期待，但也不能没有互动。期待总是要向内的，是对自己的要求。互动比自己闷头做带来了一些随机性，在陷入困境的时候，与人的互动往往能够给自己打开一个新局面。

互动是深入认识自己，把自己和市场结合起来的关键。认识不够深刻，简历上的内容就不成体系，项目经历是一盘散沙或是同样能力的重复。认识如果一味只看向内，不注意市场上的需要，就只是自我满足，不会有太好的效果。看向内的功夫在平常，到这个时候，反复总结和挖掘项目亮点是面试前非常重要的动作。向外看的功夫就是做减法的功夫，你可能有三四项都还不错的能力，但能力不能凭空说，要落在过去的项目中，要落在招聘需求上，拣关键的写，挑关键的说，剩下的就留到工作中日后去表现。

互动是给自己带来后续行动的动力来源。互动还是让他们对你留有印象的关键。别怕问他们要一些反馈，比如简历哪里写得不太好，能提供个更加优秀的例子吗等等。询问得体，他们可能会给你暴露更多信息。

除了讲到这个微观层面的具体行动的方法，还要在宏观层面，对机会的数量和方向有所判断。我读了一些领域的白皮书和行业分析报告，不用花钱，公开的信息足够了解个大概。我最后找到的机会，就是《中国软件技术发展洞察和趋势预测研究报告2023》中提到的处在早期推广技术和准成熟度技术阶段的方向。看看这些行业分析报告和领域白皮书的参与单位，基本就说明这些公司会在这些领域中投入，软件行业的投入重要的就是人员方面的投入。虽然目前企业处于降本增效的阶段，没有了盲目的扩张，但总还有适合自己过去积累的新投入。有些热点投入，如果自己的积累不多，也跟自己无关，当新闻看看就好了。

我得到上面的一些经验，也是走了一些弯路的，比如尝试竞争力不那么强的方向，技术支持、移动端应用，还有一些不那么靠谱的团队，不符合我职位预期的机会。目前是买方市场，应聘者多，机会少，雇主不仅要挑学历，挑稳定性，挑能力和意愿，还要挑细分领域的知识积累程度，这许多下来，匹配上就比较困难了。

我最终入职的是阿里云的稳定性架构师，不属于企业中的产研部门，不产生利润，属横向部门，做故障、风险等系统不稳定因素的发现、应急、处理和巡检的。选择这个方向跟我的项目积累有关，我过去经历中50%以上的项目积累都在这块，这些不完全是由我决定的。很幸运阿里云在这块有扩大投入，不过他们是在财年初才审批下来岗位，所以等到4月底才得到这个比较适合的机会。

如果对方真的在招人，你又很合适，面试的结果反馈往往是很快的，一般都是当天或者隔天通知。反之，如果不那么合适，三天如果没有反馈，就问一下HR，提前做好心理建设和多种结果的应对话语。面试后的每一次失败都是严重的心理打击，那几天情绪会很不好，根本没有心情去总结复盘。如果是这种状况，就要明白，自己需要在这方面有所成长。从根本上说，这是认知的问题，但却又很难在短时间内有所改变，即便短时间内一些道理通了，但还是做不到。办法就是直面情绪的来源，不断明确自己的目标来树立自信，不要把外界变化无常的因素作为评判自己的标准，把情绪当作一个内求改变和提升的信号。我到后期基本隔天就好了，恢复得很快，自己知道哪不合适就不会过度纠结，要承认自己的局限，也要允许别人的局限。社会就是一个巨大的草台班子，但却能满足形形色色人的需求。找对期待，总能看到出路。我意识到自己从小到大在学业和工作其实没有遭遇过太大的挫折，在运气的加持下，结果一直都没有差预期太多。这段经历相比从前遇到的还算个不小的挫折。

最后还有一点要说，其实有时候没有结果，就是应该休息和放松，这是天赐的良机，千万不要逼自己，最后休息没休息好，拖垮了身体，目标目标没达成，丢掉了信心。说实话，我唯一觉得做得不好的，还是太过焦虑，没有真正放松下来去休息。我在拿到阿里云的口头录取后，有半个月等正式审批结果的时间，但自己还是没心思出去放松放松。

未来的路

四十岁时是什么状态，我不太清楚，我能把握的是先把当前工作做好。国家也才做五年规划，企业做三年规划，自己没必要给未来放那么多一定要的东西。自己只能提一些愿景，在亚马逊叫做North Star，具体到三年规划要落实到Vision和Blueprint。这段期间，我把人生追求、人生信条和职业技术发展方向都梳理清楚了，算是最大的收获。这使得我能够收缩精力，去长时间专注在选定的特长领域中。

职业上，我对程序语言设计兴趣浓厚，但国内研究和业界项目都很少，这是个投资成本极高，迭代速度很慢，却非常有趣的领域。这个随缘投入吧。眼下，软件故障诊断，业界在蓬勃发展，与医学的方法论很相似，是我认为国内外实践相对缺乏系统化，难以量化的领域，需求很多，可大可小，跟我的特长也比较贴合的方向。

面对现实，生存是首要的，理想是次要的。我虽然走上了工商的道路，但商业的兴趣和知识都匮乏，在这个重商的时代，只能边积累边走着看。生存不只要食物做营养，也需要思想做营养，近些年对中国传统文化的兴趣越来越浓厚。

一个人的精力是有限的，选定了方向，灵活应对就好。管理自己的预期和他人的预期很重要，预期管理实际上就是欲望的管理。少欲知足，无欲则刚，说说容易，做起来就是另一回事了。《金刚经》有说，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。过去已经发生，无力改变，未来还未发生，也不能直接作用到，现在即生即灭，没有可以抓住的东西。人生如梦，活得洒脱点更好。

一怒之下

Sat, 03 Feb 2024 00:00:00 +0000

临近春节，客流高峰，高铁站出租车乘车点一片乱象。又碰上大雪天，司机们不约而同地坐地起价，无节制拼车。三人挤满不够，一定要行李和乘客把空间都塞满，才作罢。一怒之下，我拉着行李下了车。看见长长的乘客队伍，立刻想起，追求公正是要付出代价的，我不得不花费更多的时间，去寻找代替方案。

兜底的方案是联系亲戚朋友来接。除非绝境，我这种性格的人，惧怕与人有牵绊。

剩下方案只有网约车和公交。

徘徊在出租车和网约车乘车点之间，加一倍价格也没人接单，即刻意识到，这样的形势下，乘客毫无议价能力，除非价钱覆盖了拼四人的，否则网约车司机也觉得亏。一年到头，他们就指着这个形势，大赚一笔，断然没有松口的可能。宁愿候半个小时等下一班列车凑满人，也不愿意少一个人走。

供不应求的形势下，市场的分配就是如此，能把人安全送到就行，乘客的体验是最不重要的。这种情况下，乘客还追求体验就是矫情。

公交是唯一的选择了。虽然拥挤还没有座位，但气消了，来不及无奈，就要投入到下一场智斗中了。如何运用技巧从上车口冲破密集的行李和乘客顺利移动到下车口，如何在拥挤的车上找到一块不那么拥挤的地方，如何找到一个位置乘客最有可能提前下车。满是情绪的时候，动用理性是最能让人开心的事情。

提前判断形势，做好心理预期，接受能接受的，拒绝不能接受的。人的选择，看起来随机，却也都是必然。

新年的道路

Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 +0000

又是一个不眠夜。想自己的爱好、专长和未来发展想了一宿。

系统软件四大件里，我仍旧对编译器情有独钟。我是透过编译器的视角，来看待操作系统、数据库和网络协议栈的。

我对此的情有独钟，不单单是因为过去已经花费了很多时间积累知识，有了沉没成本，而更是因为它当中的挑战，一直能引发我的兴趣，去不断地深入挖掘和学习。这条路子看似小众，但不可或缺，实际上也可以跨很多应用领域，而且上限极高。概率统计的方向现在很热，符号与规则的方向被压得快没有了声音，可在现实中却仍旧是主导人们认识和决策的主要体系，概率统计理论本身也是符号规则的。过去一年中，最大的认识改变就是，概率统计的思想与符号规则的思想是彼此相辅相成的，而不是对立的，不是一个更加基础，另一个更加上层的，而是事物的一体两面，否则人们何必要做统计推断呢，又何必要依据公式来算概率呢。新的一年里，我应该在此方向上多迈出些步子，多做些规划。

职业追求上，以编译理论和实践为主，辅以佛学和传统文化来矫正身心失衡。过去工作中，周围能讨论编译问题的人太少，面试中讲挑战，大多数面试官也是没感觉。编译的理论太多，太抽象，我需要尽快找到实践的路径，取得一些阶段性的成绩，才能找到更多志同道合的人。

快三十四岁才看清方向，虽然有些晚，但着实让人内心安定许多。经过嵌入式、信息检索、机器学习、网页应用、移动应用漫长十二年的实践学习后，终究还是知道哪些应该放弃，哪些应该选择与坚守，体系结构是让人着迷的，编译是很好的一个切入角度。做应用软件开发，实在不合我的气性，但以这个年龄去融入到一个新的圈子中，还是需要先让我的天份与价值能够被他人看到，而后自然而然地被接纳，而不是像如今一样，盲头苍蝇乱撞。

实习生/低阶职位、研究生、开源项目是三个不同的路子，我想做开源项目应该更适合这个阶段的我。我已经迫不及待想进行一番规划与实践了。

参加工作以来的成长（二）

Wed, 27 Sep 2023 00:00:00 +0000

2018年11月25日分享于pFinder邮件组。因迟浩师兄文章Comprehensive identification of peptides in tandem mass spectra using an efficient open search engine发表在Nature Biotechnology，祝贺之余分享了个人的成长。

不好意思，作为晚辈，我来插个队。

首先，一样的，先恭喜浩哥的工作成果登上了更大的舞台，有了更大的影响力，特别是未来的影响力。我亲历了这篇成果产生前的头三年，错过了后三年，虽然没有能对文章有些贡献，但作为旁观者，我还是有很多观察和要讲的话的。如果我没记错，这篇文章内容的萌芽，应该溯洄到2013年，浩哥毕业那年，浩哥从头设计pFind的索引结构开始。在我的印象中，毕业前的半年到一年里，浩哥每日会有非常长的时间，独自在15楼上（或是13楼？记忆真是靠不住）做设计、开发、写毕业论文，一天呆在所里的时间应该在12小时左右。后来，2014年pFind集中做新版本开发的时候，浩哥下来同组里的交流逐渐多起来了，特别是发现了杨皓这个好苗子后。软件设计、开发、集成是个浩大的工程，软件能够初步用起来，我想前前后后，应该有一年半时间吧。再后来就是超哥定量论文发表，贺老师读到一篇论文，萌生了用定量的方法去验证定性的准确性，开始在组里做些初步的探索，并且加深了同董老师处的合作。不仅是做湿实验的能同我们提需求、要分析结果，我们也要主动站的更高、看得更广，向他们提需求，用以改善引擎。在我走之前，pFind 3还处在，发现开放式搜索中N15数据意外修饰非数比例高，正分别对错误的鉴定分门别类，寻找原因的阶段。

我阅读了发表文章的正文部分，短短的三页，信息浓度很高。文章最令我激动的部分，不是鉴定到的肽谱匹配数、肽段数、肽段序列远远地甩开了其它的7个引擎，而是文中清晰的评测方法和评测指标得到了反复地应用。我摘引了其中的四个最精彩的句子如下：

“Given the design of this dataset, if a PSM identification is estimated to be correct for an unlabeled peptide, the corresponding precursor ions with 15N or 13C labeling should generally be observed in full mass scans and valid quantitation ratios should be obtained." “Generally, a smaller percentage of NaN ratio results indicates higher precision, and precision can be estimated independently of the target-decoy approach via the percentage of NaN ratio results.” “…, indicating that the PSMs from the extended search space of Open-pFind were also highly credible. Notably, the metabolic labelling technique also helped to identify why spectra are misidentified.”
“A total of 1,259,215 distinct peptides were retained, corresponding to 548,371 distinct peptide sequences, which was ~87.2% more than what was reported originally (~293,000). These indicate that ~10-20% of cysteines in all of the identified peptides were not modified by carbamindomethylation, as would usually be expected.”

第一个句子简短地给出了评测方法，第二个句子说明了评测指标该如何看。后面巧妙地将结果分为两步去应用评测方法，第一步是看无修饰和有四个基础修饰的情况，第二步是考虑所有修饰的情况。第三句更进一步，还说出了，对于这样的评测技术，不仅只在于给出鉴定结果的准确性，还能辅助分析为什么被错误鉴定。第四句是对整个引擎所带来价值的说明，另外也能够延伸出需要制定一些评测指标，让湿实验的质量和干实验的质量可以互相监督。

之所以觉得这四个句子精彩，其实我想强调评测指标对系统演进的重要性，评测指标不应该是系统后期的工作，不应该是写文章时才想到的方面，而是在系统一开始设计的时候就要思考的。评测指标是对目标的清晰定义，目标决定了系统的迭代方向，目标是意义的具象化。还记得贺老师常提，我们做算法，无非就是速度和精度。这两个目标比较抽象，具体写文章和做研究时候，还是需要细分，落到不同的方面。比如我们做一个在线的服务，如果将软件质量对等到精度，软件工程里通常会细分为可用性（Availability）、健壮性（Robustness）、可扩展性（Extensibility）、可伸缩性（Scalability）、安全性（Security）等，速度细化为延迟（Latency）、吞吐能力（Throughput）。举例来讲，可用性，常用百分比来衡量。一般说几个九，比如两个九就是，有99%的时间里，服务都可用，这样一年只准有不到四天的不可用。如果是三个九，那么一年里只准有不到9小时的不可用。像AWS的很多服务的工业标准是四个九，我想城市里送电、送水也是一样的衡量指标吧。再举例来说健壮性和可扩展性，直接去定义不好定义，那么可以有很多辅助的指标，比如降低代码的复杂度，再比如，如今流行的Test Driven的开发，也就是常说的单元测试，有多少的代码行数被覆盖了，有多少的代码分支被覆盖了，还比如集成测试的外部依赖覆盖率，端到端的回归测试的测试用例覆盖率等等。做一个离线的数据分析系统，也要根据系统的功能，将评测的指标（Metric）具体化，并持续改进。

除了前面提到的四个句子外，还有一句话不得不提，就是速度提升显著的原因：

“It is worth noting that, in Open-pFind, the tag-index technique was essential to increasing the speed of the open search, and the database reduction strategy was essential to increasing the speed of the subsequent restricted search.”

这是浩哥内功最深厚的部分，想必如今浩哥在索引方面的技艺已经炉火纯青了。如何索引和如何搜索的技术是海量的数据分析无法规避的问题，不论哪个领域的数据分析。数据分析一般有两个层次，一层是数据的过滤（Filtering）、分组（Grouping）和聚合（Aggregation），另一层是搜索、提炼（Refinement）和个例分析。第一层是从宏观上看，做些整体的分析；第二层是从微观上看，做些局部的特殊分析，将研究工作落到实处。总之，搜索对未来的重要性不言而喻。有幸头三年从浩哥的毕业论文中学到了索引技术中最为核心的内容，以连续的数组做键，尽可能压缩存储值的部分，当然怎么散列键值，就需要看数据的具体特性了。良好的索引设计总是空间和时间上达到了一个较好的均衡。计算机中加速的核心就是去除冗余计算、减少计算步骤，转换成常用的技术就是加缓存、散列索引、设计压缩表示等。前段时间了解了一些Linux内存管理中内存页管理，核心也是这些，但复杂度却还要高得多。

以上只是对文章本身和我三年前记忆中的浩哥的一点点看法。站在如今，我也会不自禁产生，贺老师在多年前pLink发表Nature Methods后，杨兵师兄毕业答辩时问的一个问题类似的疑问：如果换一个人，这篇文章还能发表吗？我想这个问题是在问，需要哪些必要的因素，才能够作出一篇影响力足够大的文章。回答这样的问题，需要花费很多笔墨，越抽象的问题，越可以详细分解和论述，有不同的发挥，浩哥想必肯定也会思考类似这样的问题，并且或许也会因为这样的问题而感到压力。

贺老师给出了这个问题一个必要因素：“念念不忘，必有回响”，这是在说信念。我觉得信念同决心、固执、不服输、持之以恒，都是同源而异流的表达，在《怎样解题》这本书中Polya也特别强调了决心在解题中的重要性。

我想分享另一个显而易见的必要因素：“人心齐，泰山移”，这是在说愚公精神。团队只有向着一个共同的目标奋进的时候，才能达成显著的成绩。pFind 3有贺老师提出的用标记定量的结果去辅助验证定性的结果的新方法，浩哥强劲的搜索、鉴定能力，超哥pQuant标记定量的最新成果，小龙pParse+对共洗脱母离子高召回率的导出，文锋持续关注统计机器学习方法介绍的半监督学习方法，董老师、丁师兄实验室的标记数据等等。恕我只能就自己所知的方面列举了部分，如有不准确的部分，还请纠正。所有之前的积累和阶段的目标，都为这个大的目标做了铺垫，再想想，这个目标也必将会为下一个目标做铺垫。就我能想到的，找交联位点的问题，pFind 3显然能帮助pLink缩小搜索空间。

当问到前面的问题后，想必还会继续问，“如何才能缩短创作的周期？”，“如何能做出小而巧的创新？”，“如何影响团队，才能形成良性循环？”。这些问题显得功利，却又是每个创作者所无法回避的想法，我倒不会功利地看待这些问题，思考这些问题，我想可以让人更加发挥自己的特长，节省自己的时间，更加信任他人，时刻考虑如何改善当下低效工作的运作机制，以求通过改善流程，促进运作机制的变革、克服畏难情绪和拖延心理。

其实相比于技术的收获、方法论的收获，我更感兴趣的是浩哥这一路的心路历程。我总觉得，将头脑中一些不可说或者难以言说的想法和情绪尝试用语言表达出来是一个排解的好方法。语言是思想的一种载体，损耗和变质了多少，难以回答，但我深切地感受到了语言对思想的塑造能力。也许说损耗和变质是个错误的假设，因为损耗和变质是基于我们的思维固执地相信思想有中更加高级的载体和表示形式，而这种高级的载体根本就是虚幻。不过只要对因果律的信念还在，去想解决这样的问题又未尝不可呢。通信技术的下一场革命不知道什么时候会出现，会以什么形式萌生，会跟生物技术的进步有关吗，还是要死磕量子技术。

我个人的近况

从世俗的角度看，我今年运气很背。工作上，今年做的其中两个项目测试都没赢，公司的股票从九月起也开始不停下滑，个人的收入也跟着受挫。家庭中，父亲突发心脏病去世，个人的精神一个多月来也有点恍恍惚惚。一直记挂着写点什么，却总提不起精神来，大概是因缘不到，悲痛还未彻底消散。

从修炼心性来看，我变得更加自信、从容和淡定了。

公司同事都惊讶于我的毅力，能从去年十月开始，每天中午蔬菜沙拉，晚上赛百味，除了偶尔必要的集体活动时跟着变化一下，但我觉得这样的饮食反倒是顺应了我的天性，一方面避免了每天吃饭时的选择困难症，另一方面迎合了内心的一点小信念，拿自己当个试验品，看看饮食结构对人的改变到底如何。

父亲去世以来，母亲和我都在姐姐的告诫下，开始斋戒，以至四十九天后，都觉得吃素挺好。我本小时候就是被母亲逼着慢慢开始吃肉的，自己对吃并没有多大欲望，改变成素食，并不困难。只是没想到母亲也能完全适应，更没想到姐姐能有这样的告诫。姐姐在年初时说自己顿悟，入了藏传佛教，在家修行，我起初非常忧心。我的忧心无非是抱着唯物、世俗的心态，觉得念经只会占用提升生活技能的时间，也怕她哪天真的出家了。虽是忧心，但我也不会过多劝诫，我怕适得其反，人都总有点逆反心理，想着她自己厌烦了，大概也就停止了，但在经历了这半年多的事情后，我彻底改变了对她学佛的态度，而她也带我走进了一个不一样的世界。这个故事说起来太长，我只会在后面提到些佛学对我思想观念上带来的改变。

去年随着我开始思考“How to Write Unit Tests”，我逐渐领悟到了如何提问、如何思考，如何顺藤摸瓜地去搜寻资料，快速解决问题。伴随着思考“什么是复杂”，先后阅读了《复杂》、《寻找希格斯粒子》、《混沌与秩序:生物系统的复杂结构》、《人类理解论》，我找到了大部分的工程研究和论文结构方法论的缘起，也就是西方人常说的还原论（Reductionism）。还原论的思想方法不仅对研究探索、解决工程问题有帮助，对理解思维和语言的关系也非常有帮助。我有点沉浸在这样的思想方法当中，开始认为头脑中所有一切的观念都能归结到空间、时间和意识三个方面上，因为所有的存在都依附于这三个方面。人们所拥有的最重要两项底层思考方式，比较和抽象，也都依附于这三个方面。拿“比较”来说，我们所有的感官都能建立起比较的观念，不论是通过视觉、听觉、触觉、味觉还是嗅觉。我们说大小，我想是空间中粒子的分布在视觉上作用的观念，只是伴随抽象观念的增多，大小的引申义也越来越广，比如说国家的大小、软件的大小。我们说光滑和粗糙，我想是空间中粒子分布通过触觉作用后产生的观念，只是我们关联上视觉后，引申到了更多的场景中，比如曲线的光滑和粗糙、平面的光滑和粗糙。能有大小、光滑和粗糙的观念正是建立在比较思维之上的，慢慢地，凭借着抽象思维，我们也有了比较的观念。不论语言中是借助词的变形（He is better）还是副词（他更好），都需要有比较思维才能建立起所有的观念。有了“比较”的观念，我们就能主动去运用比较的思维去分析更加抽象、更加复杂的观念，比如确定和不确定，偶然和必然，再比如东方文化和西方文化，Android系统和iOS系统等等。运用比较，我会思考，脑中产生观念的能力、自然语言的描述能力、数学语言的描述能力、编程语言的描述能力、科学和工程的范围彼此间的大小关系、相互作用等等。从小缺少语言天分的我，开始对词汇学、训诂学、语法学、语义学开始产生强烈的兴趣，走马观花，读了几本。

从前觉得一些所谓的哲学问题只是文字游戏，但实际上，看到文字游戏只是看到了形式和表象，更进一步地是思想观念的转变，语言只是思想的承载形式。比如说，学习语言时，英语的语言符号、结构跟汉语，特别是古汉语差别巨大，但共性的部分正是体现观念形成最核心的部分。拿动词来说，动词描述了事物之间的关系，自然语言中的动词直接关联的事物最多三个，关联得太多，不只是靠线性的语言、声音的传播困难，短时间理解起来也困难。举例来讲，“他送给我一本书”（“He gave me a book”、“He gave a book to me”），“送”就关联了“他”、“我”、“书”三个事物。我很佩服乔姆斯基能抽取出语言中存在的共性，给编译原理提供理论基石。单就拿动词的这个特性，如果明白了动词在语言中所起的作用，那么我们也自然地在编程的过程中，知道如何给函数命名，不要过多地传递参数这个朴素的最佳实践。再比如说，有名的理发师悖论，“镇子上的一位理发师只给不给自己刮脸的人刮脸”，那么他就将自己放在了能刮脸和不能刮脸之外的一种状态。这是逻辑和语言的困境，我想老子和佛陀是早就明白这个道理的，说到底是理性思维的困境。总有些“道”和“名”，不只是不能道和不能名的，可能都是不能想和不能识的。

从前学习大学哲学的时候，都是在批判“不是风动、幡动，而是心动“的观点，并且贴上唯心主义，利用人天生的分别心和情感心理来褒此薄彼。不过也恰恰是批判，让人记住了这个观点，在今后的生活体验中能再次体悟这样观点的可贵和完全不同的思想境界。刻意地消灭总是消灭不尽的，最好的办法是完全屏蔽，让其处于无的状态。简单做一个思想实验，如果世上没有人了，那么这个世界是存在的吗，这是个完全没法回答的问题，因为我们所有能回答的，都是要经过观察、感受和思考的。其实不需要学习不确定性原理，单从思考思维和语言的关系，就能想到所有的观念都需要人的感官和思考，而感官和思考的大前提，人们含糊地称其为意识。这样想来，空间和时间又归结到意识上。简单再做一个思想实验，倘若所有的人都是盲人，我们能靠触觉、听觉建立起来前、后、左、右的观念吗，或者说我们还能建立起三维空间的观念吗。我想是无法建立的，即便人们可以靠耳朵和嘴巴交流，身体去触碰。意识是运用逻辑和理性无法逾越的坎，因为逻辑和理性是思考一部分，而思考的前提是有意识，更不必说自然语言、数学语言、编程语言、科学和工程了。也许有人会觉得意识是个虚假的观念，只是物质的生命体复杂到一定程度后自然萌生出的一种状态。这样的想法是可以辩驳的，首先，观念哪有虚假之分，只有能用科学的方法证实和证伪的差别，科学方法本就是有局限性的，说虚，说假，又指的是什么呢；其次，所谓的自然萌生，这显然是不符合还原论的认知范围的，这里面有一加一大于二的论调；再次，还可以问复杂到一定程度到底是怎样的程度，复杂本就是无法定义的，又怎么说程度呢。

从前以为证据堆积得越多就越可信、越真实，但可信和真实都是有主体的，对谁可信，对谁真实。只要存在谁，那么所谓的可信、真实就会被加工、处理。我曾恍惚间分不清历史和故事的区别，只要是大多数人信的就是历史吗，还是少数权威学者说的是历史呢。那么多的《圣经》故事，卷帙浩繁的佛经，汗牛充栋的史书，为何它们就比上古的神话更让人觉得可信呢，是因为它们更贴近现代人的思维方式、生活常识、社会伦理吗。

所有的这些运用所谓的理性和逻辑的推演，最终都会引人想到庄周梦蝶的困惑，我们无法说明什么是真实，什么是存在。佛陀说，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。佛陀对探求类似“我是谁”这样的形而上学的问题不予理睬，只是叫人累生累世修行，直至脱离轮回，圆寂涅槃。

能明白自己是个凡夫俗子，心中总不会过分苛求自己，也不会苛求别人。王国维将人的苦痛分为“积极的苦痛”和“消极的苦痛”，说“消极的苦痛”是空虚的苦痛，“积极的苦痛”是活动中的苦痛，诸如工作等。我想一些嗜酒、嗜烟的人也无非是拿“积极的苦痛”去换取“消极的苦痛”罢了，本质上同工作狂是一样的。

能明白自己是个凡夫俗子，也就能更加从容的生活和工作，去思考解决一些自己感兴趣和力所能及的问题。

祝愿大家能够从容生活和工作。

参加工作以来的成长（一）

Wed, 27 Sep 2023 00:00:00 +0000

2018年01月02日分享于pFinder邮件组。

贺老师，新年好，

离开研究所快满三年了，感慨时间流逝得越来越快，希望您一切安好。研究生阶段的教育对我的影响无疑是巨大的，尤其是在思维方式的训练方面。我曾不止一次地跟我的经理、同事说过，您是除了我父母、姐姐之外对我影响最大的人，在此对您表示感谢。新年来临之际，也想跟您分享一下我这两年多来的成长，希望您对此还感兴趣。

我的变化

过去的2017年里我有三个大的变化：第一、我完成了一次职位晋升，第二、我的体重减脂训练下降了15斤，第三、不便公开。

职位晋升

这次的职位晋升，物质上带来的好处是薪水上涨了55%，外加上前两年的薪水涨幅和公司蒸蒸日上的股票，我的薪水明年预计比入职的头一年翻了一倍。精神上带来的好处是我对自己的信心比研究生毕业的时候增强了更多。不过更重要的是这两年意识到了一种前所未有的感受，感受到年轻、精力充沛、思维活跃的美妙，更美妙的是我还处在其中。

如果说研究生阶段是我在思维方式方面发生改变和习得的阶段，亚马逊无疑是个好的平台让我习得的思维方式得以实践和巩固。想来这个思维方式包括两个方面，一方面是批判性的独立思维，另一方面是探索性的工程思维。我不知道这两方面我是否掌握到了精髓，因为我相信好的思维方法会孕育出好的成果，而我暂时的成绩还不那么理想，但我能够持续地感受到这两种思维力量对我的塑造和做事方式上的指导和影响。

批判性的独立思维

具有批判性的独立思维的人，会时常和自己对话，时常地反思自己的过去的行为方式以及思维方式。反思行为方式是在抽取一种行为模式，反思思维方式是在抽取一种快速准确的生成行为模式的模式，或者叫思维模式。反思活动中最为重要的方面是去明确目的和意义，这个目的和意义往往不是为了去迎合某个系统的某个部分或者部分人群，而是最大限度地去符合客观经验和事实。虽然客观经验和事实为什么如此，往往显得难以回答，但想到要去了解客观经验和事实，就会去辅助设计评价体系进行迭代和校准。

举例来讲，在接受新工具的时候，我从前的行为模式是带着抵触情绪，被迫的从某一个细节开始，这样让我的情绪非常糟糕，虽然事后由于我的坚持和忍耐也往往能够掌握下来，甚至喜欢上新的工具，但这样的接受过程不能让人感到太多过程中的愉悦。当我抽取出我过去的行为模式是过早地将精力投入细节中的时候，我意识到细节很容易将人淹没，我开始尝试着用自顶向下的办法，问自己，为什么要用这个新工具？很多人可能觉得问这个问题这是多余的废话，我找来这个工具当然是为了解决某个问题，但其实很多人往往并没有想明白这个为什么。回答清为什么，其实是在进行问题分解，是在设计工具的接口，是在从用户的角度来考虑系统的功能需求和非功能需求。通过这个思维过程，我调整了自己使用新工具前的行为模式，首先明确自己要用这个工具的什么功能；其次如果我自己来设计这个功能我会怎么考虑，包括接口怎么设计（接口的设主要是确定输入、输出和行为），放在什么位置，等等；最后在我大概想明白后，我去亲自使用，来调整我对新工具的认识和对要解决问题所生成的已有解决方案的认识。这个例子中，我调整了一个具体的行为模式，并且在今后的很多行为活动中都去进行套用和实践，包括使用别人开发的代码库、阅读和尝试了解一个新的领域。

对于思维方式的反思，我获得了一个生成其它行为模式的模式，也就是意识到了生成行为模式的重要性，而不是去生成一个一个的行为。除此之外，做研究的基本过程是一个很好的思维模式，从了解动机、调研现状，学习别人的工作成果，到抽取假设、提出表示和方法，再到设计流程、运行实例，最后验证、评价和得出结论。这个思维模式看起来呆板、老套，不过能将其运用起来去生成自己的行为模式，必须要有从头到尾走过一遍的经验，否则听再多也没有收获。

还是拿我前面举的例子来说，我调整自己使用新工具的行为模式也是经历过了类似做研究的思维模式之后得出的结论，虽然没有正式研究那么严谨，但很多的环节起到了重要的作用。比如我开始去阅读一些方法论方面的书籍，譬如波利亚写的《怎样解题》。再比如我会去刻意的在使用一个工具的时候回想我总结出的模式并以此执行，最终的效果往往是可观的。

我为什么会拿接受新工具来作为例子呢，除去以上的思考外，还因为对于接受新工具的态度和速度很容易将人群分类。一些人有着接受新工具的热情，但没有方法，最终可能无法精通整个工具；一些人抵触接受新工具，而且也没有方法，最终会极大地依赖于已经掌握了的工具，沦为工具的奴隶；还有一些人抵触接受新工具，但有着一定的方法，最终同样会为工具所累，因为切换工具的成本是抵触情绪产生的根本；另外一些人既有接受新工具的热情，又有通用的方法，这样的人才能真正的驾驭工具，并且做出一些成绩。

我性格里的保守成分偏多，所以没有过第一类人的经历。参加工作以前，我大概属于第二类人，好在我的性格保守，母亲也培养了我良好的学习习惯，即便抵触，只要有用，我还会硬着头皮接受的。参加工作的头两年里，我大概属于第三类人，迫切地想快速地掌握工具，迫切地想迭代自己的行为方法，不过仍旧抵触新的工具。2017年之后，我感到我逐渐转换成了第四类人，可能还不彻底，但确实发生了转变。

观察周围的同事，很多新人处在第一类和第二类里，一些工作久了的人，会处在第三类中，能升级到第四类的人，我工作的周围我只见过我现在的经理一人。他比我晚加入公司两周，之前同我一起汇报给我之前的经理，他接受掌握公司那些复杂工具的速度至少比我快一年，他最初每天的工作产出基本是我的两倍。从2016年秋天他平级转换成经理以来，组建起了一个二十人的团队，全年基本没休年假，终于感受到了极限，同他的经理商量，又找来一名新的经理协助一同管理。

我拿接受新工具作为例子，还有一个原因是它总能使我想起前段时间听吴军在《谷歌方法论》节目中提到的做工程的方法。他将做工程的方法用工字型表示，底下的一条线代表工程师掌握的领域基础知识，他称之为基线，上面的线代表领域内科学研究回答的极限，工程师要做的是寻找基线和极限中间的攀爬的绳索，尽可能地接近极限。每个工程师要做的首要事情就是提高自己的基线和清楚极限，阅读书本和论文当然是行之有效的方法，但真正要落实到物理世界中，接受新工具，其实才是真正的提高了基线，特别是那些领域中顶尖的工具。掌握了工具，其实是掌握了工具背后要解决的问题的一种方法，永远不能迷失在工具里带入的花式细节当中，而始终应该记得背后解决的那个问题。实际上如果头脑中有分形的概念，利用类比的方法去看待工具中的花式细节的时候，每一个细节也一定由一个问题而引入，清楚问题往往能系统地知道一大片的细节。

探索性的工程思维

具有探索性工程思维的人，往往有办法给大部分工程问题一个可行的解决方案。探索不是盲目尝试，而是运用一些思维方法，包括类比、逻辑推理、图形、检验等。令我收获最大的不是增强了某一个单独的思维方式，而是如何开始探索，切入问题，尽可能的在探索过程中运用这些思维方法，以求得到一个可行的解决方案。如何开始探索和切入问题，我总结到的主要是两个方面，一方面，在解决问题的各个阶段都不停反问自己为什么、是什么、怎么做；另一方面，在自顶向下的问题分解不清楚前，不要盲目地去试图找出一个自底向上的高效方法。这两个方面其实听起来不那么新鲜，但对我而言却是一个通用的行为模式。

对于反问技巧的实践，我写过两篇小文章进行总结，一篇是《谈解决问题的方法：从偷跑流量谈起》，放在了邮件的结尾，因为其中提到一些跟公司相关的私密信息，虽然我尽可能地隐去了敏感信息，但是为保险起见，没有在博客中公开。如果您觉得还不错，可以分享给组里的师弟师妹们，希望对他们有所帮助。另一篇是上半年写的一篇How to Write Unit Tests，已经公开在博客中。这篇方法性差些，不过文章组织的方式比较契合由反问而产生的探索。

对于自顶向下和自底向上方法的实践，我也有两篇小文章进行总结，都在博客中，一篇是《尾递归的启示》，另一篇是《求数组的子数组之和的最大值》。前一篇更多在谈收获，后一篇是在前一篇完成后的实践，我个人非常喜欢当时的思考过程。在此之前我没有独立想到过如何将O(n^2)的算法优化成O(n)，而且《编程之美》中的优化思路并没有显得像是做数学题一样一环扣一环，而我运用尾递归的方法做到了，对于我个人而言，想起来更容易了，不知道对其他人是不是如此。

职位晋升的经过

谈了很多思想上的收获，具体回顾职位晋升的过程，也并非十分顺畅，大概用了半年多的时间。公司的技术职位有六个级别，从低到高依次是SDE (Software Development Engineer)、SDE II、SDE III、Principle Engineer、Senior Principle Engineer以及Distinguished Engineer。工程师的比例大致是SDE I和II占90%，SDE III占近10%，Principle和Senior Principle占0.5%，Distinguished似乎是个位数，目前我只知道Java之父是这个职位。SDE到SDE II的晋升一年两次，SDE II到SDE III的晋升一年四次，再往上大概就没有特定的流程了，也不需要，毕竟人很少。

从2017年初公司的晋升流程做了一次改革，从直属经理驱动，变为了员工自己驱动。经理驱动的方式是由经理提名，然后由经理收集整理材料，在年初和年中的会议中所有的经理当面讨论打分投票，这个过程对员工不太透明，给经理带来的压力也不小。不透明往往会引来一些猜疑和怨气，公司的原则是晋升到下一个级别的条件是已经在按下一个级别的标准在行事，如何定义下一个级别的标准，公司虽然有相关的文档，但主动权还是掌握在经理的手中。

我的前经理在2016年9月的时候，对我讲，原本预期2017年1月份会在会议上提名我，但后来他转组到了另外的部门，我选择留了下来。他临走前交代给我现在的经理这件事，这其实对我晋升挺不利的，因为我现在的经理也刚由工程师转换成经理的角色，在会议上的话语权预计不是很强。我自己对这个事情的态度，不算那么太努力，但也开始上心了。我在公司的内部网站中搜集所有关于晋升的资料，发现了人力资源部门计划在2017年1月份时候旧流程和新流程一起用，在9月份的时候只接受新流程。于是我学习了新流程后，跟经理大概过了一下，因为他也还不清楚。

新的流程主要围绕一个文档，完整的过程很复杂，考虑到整个流程是公司机密，我不便细讲。总之，由于我先前的工作中并未留下太多的文档，我额外补写了很多。此外，考虑经理在旧流程中的不利因素，我自己倾向于用新流程。他也建议我用新的流程，理由是即便2017年一月份没通过，至少还能完成几个部分，在后面还可以用。这点也是新流程的另一个优势，员工的晋升，降低了经理变动带来的影响。我的文档是从2017年春节前开始写的，陆续改了18个版本，于7月中旬通过，10月1日生效。

减脂训练

从参加工作以来，我每年会带母亲出去旅游一次，今年在省内，十一期间，从大同到五台山再到太原，把山西省的主要景点转了转。期间照相发现自己已经胖得不能看了，体重超出62公斤，最明显的是肚子和胸部脂肪很厚，于是痛下决心十一回去开始健身。其实还有很多因素促成我去健身，我想了想，除了前面的导火索以外，还有这些方面：第一，今年出差去西雅图，发现那边在街上跑步的人很多，从前在影视剧中也发现外国人似乎很重视运动和饮食；第二，我的一位好友，在他家附近找了个健身工作室，体重从80公斤减到了70公斤，他有177公分，九月份见了他一次，发现精神状态特别好，给我感觉像是又回到了刚上研究生见他的时候一般；第三，每天工作坐在电脑前的时间太久，时间长了对颈椎和视力都不好；第四，我希望给家里人做个榜样和学习一些经验，健身是一个终身要做的事情，需要年轻时候培养一个好的习惯。

十一期间，我计划着一周拿出两到三次时间，每次两个小时。十一假期结束回北京后，我立刻找了一个家附近走路5分钟的健身工作室。在家附近的好处是工作日我可以选两个晚上，周末我可以选一天。我兴冲冲地立刻约了一次体验课。课上，教练给我做了身体成分分析、体态分析、关节灵活度评估、拍照存档、饮食建议、针对性的训练计划和休息建议。数据和照片证明我的身体很不好，全身体脂率平均达到26%，肌肉含量偏低，即便BMI指数正常，但照片不会骗人，体态很差，腹部的脂肪很厚、盆骨前倾、肩膀内旋。教练分析得很全面，不过当最后谈到买课的费用时候，我还是犹豫了。带我上体验课的教练是资深教练，每小时收费480。如果一次买30节，平均一次460；如果买50节课，平均一次440。普通教练，每小时380，如果一次买30节，平均一次360；如果买50节课，平均一次340。课是一定要买的，我犹豫的是选普通教练还是资深教练，是买30节，还是50节。最终想了一晚上，觉得这是一件培养习惯，终身受益的事情，买了资深教练的30节课。我不知道选择了普通教练，是否能达到现在的训练效果，不过整个过程我是很享受和满意的，至今也觉得物有所值。

健身的关键是要自律，首先要保证周期性的饮食、训练和休息。私以为饮食贡献了七成，训练和休息贡献了三成。饮食是控制体重的主要因素，训练是帮助提高心肺功能，改善体态的。

饮食方面，教练并未给出一个具体的清单说照着这个吃，而是强调少油、少盐、少碳水化合物、多喝水、蔬菜量大。实际上没有太多新鲜的东西。他建议早饭可以通过坚果来补充脂肪，其它的食物中，如果油脂多，需要过一遍清水。我嫌过水麻烦，中午基本吃711的蔬菜沙拉，不加沙拉酱，额外会加一个苹果或者梨，还有玉米。晚饭，基本都是赛百味，面包点全麦，开头一个多月，只吃火鸡胸和香烤牛肉，不加芝士，不加酱料。后来，每天都点特价，训练当天会加一份肉。早饭是我最爱吃的，通常很丰富，包括酸奶、两片烤面包、一把坚果还有一个鸡蛋。每天早上，我会先蒸上鸡蛋，然后开始洗漱。

一位同事跟着我吃了一周赛百味后放弃了，觉得没有什么味道，但我却发现，我越来越喜欢蔬菜、肉原本的味道，而不是加过重的佐料。

训练基本是周二晚上8点、周五晚上8点和周日上午11点。一个小时教练带着练习，另外半个小时自己做有氧运动，有爬坡、划船、蹬自行车、跳绳、踢毽球，剩下的半小时放松肌肉做拉伸和洗澡。

休息教练建议十一点，不要超过十二点，我开头坚持了两个月，后来又推迟到了十二点半，来年在休息上还需要注意。

实际上减脂到一个月的时候效果就已经非常明显了，同事也都很佩服我的坚持。不过我知道这个根本不是我的目标，并且这样的坚持只是我的另一项日行二十英里的实践，我希望的是能够养成一个独立健身的习惯，当不跟着教练训练的时候，我自己在健身房中也仍旧能够定时、定量，按照自己的能力练习。

日行二十英里的一些实践

岔开话题到日行二十英里的实践上，其实毕业后我已经体会到了很多次，每天坚持固定时间做一件事情，几个月或者一年以后成效明显。我从前只是学习和工作，并没有感觉到自己明显的提升，但如今我却可以举出好多个例子来。

我从毕业时候开始每天晚上练字一小时，一天只写两个字，每个字写一页三百次。起初的半年都是没有太多起色的，但一年之后，让我惊讶的是自己的字开始变得好看，并且写字运笔有了感觉。一次在签字的时候，一位陌生人就问我是不是练过字，我点了点头。实际上，照着字帖临，关注每一笔的长短、粗细、位置是一件很耗时间，但却很放松的事情，那段时间每次写字的时候我的心都异常的平静。我还是很疑惑，人对准确性的感知是怎么一步步地就被记忆在了肌肉中的，写好字的过程对我的做事方式和心态有很大的影响。

再有一件事情是读诗。我特别喜欢《红楼梦》中林黛玉教香菱作诗的情节，黛玉让香菱先读王维，然后再读杜甫和李白，有这三个人的诗做底子，写诗是不会写歪的。于是我去买了王维的诗选，开始一篇篇的背，都说成年人的记忆力会差，不过我感觉我背诗比小时候可快多了。王维擅长五言，是从王维起古诗开始有了意境，他的诗语言不华丽，却画面感极强。不论边塞诗、送别诗、田园诗、隐逸诗，都有着身融自然和心系广川的天然流露。苏轼说他“诗中有画”一点都不假。我自己陆陆续续花了一年多的时间才把一百多首诗记过一遍，不过在我读了近二十首诗后，一段时间里竟每日想着作诗，自认为写得还不赖。目前在读杜甫，因为工作和常常需要额外充电的缘故，杜甫的诗只读了二十多首，诗的纪实成分偏多，跟王维完全是两种性格的人。古人称他们一个是“诗佛”，一个是“诗圣”，都很贴切。

我还看了贺老师推荐的王鼎钧的《作文四书》也是每天看一点，花不了多少功夫就能读完。读这几本小书最大的感慨就是相见恨晚，书中不仅传达的是写作技巧，更多的是思维技巧。我将这套书推荐给了很多人。

从十一月份中旬开始，我每天记日记和工作流水。小时候，我是有记日记习惯的，上大学以前基本没有停过，小学时候是我母亲的要求，初中高中时候是学校的要求。上大学开始，我的叙述能力、思辨能力、情感抒发都在增强，每次写起日记来，都很花时间，并且非常的啰嗦，因而也就逐渐从日记改成了周记甚至是月记，没有固定的频率。研究生时期，直接放弃了，更多的写了一些随笔。前段时间，我又重新审视了日记的价值，日记对自己来说不仅是一种成长的记录，还会成为日后做总结、写文章的素材，此外，最为重要的一项价值我会在第三个部分分享。

审视日记的价值让我意识到日记应该短小而精悍，不应该是随笔式的中长篇。所以十一月份以来，我的日记会用小标题，事一、事二、事三等等来分隔，每一件事，要么是叙述当天发生的一个场景，要么是记述我的一段小的思想感悟，要么是记述我内心的一个想法和计划，都应在几百字内完成。后面附录中，我随意找了三篇作为示例。

跟工作相关的事情，因为都比较琐碎，我也用相同的方式，在Evernote中，单独创建了一个笔记本，按日期一天一天记录。每天将要干几件事，或者干了几件事，每件事干到了什么程度都是一清二楚。

用这样的方式记日记和工作流水，让我每天过得非常条理高效和充实。我一般是在上班刚到工位时候，开始做前一天的日记记录，拟定今天的工作流水。这两个习惯，对感受生活的乐趣和提高工作效率，起到了很好的作用。

减脂训练的后续

回到减脂训练的事情上来，十五次课后，我又做了一次体侧，体脂率从26%降到了19%，体重下降了12斤，胸围从90.5下降到了87，腹围从88.5下降到了80，臀围从94.5下降到了89.5。最明显的变化是，我从前需要买170或者175的衣服，现在都要买165的衣服。测量数据显示我的上肢肌肉含量偏低，照片显示我的盆骨前倾还比较明显，核心和背部较弱。后面和教练商量了一下，又续了三十次课。我想完成这六十次课基本要半年，届时我应该已经系统的了解了训练的模式、技巧和常用动作，并且身体调节到了一个较好的状态。

如今还没有做第二次体侧，不过我明显感受到体能变得更好了，我的静息心率下降了一些，没有了高血压，做半小时运动不会出虚汗，等等。

不便公开

……

尾记

另外不得不提一下，今年4月份出差去了趟西雅图，约见京芬师姐的那天，她刚好有事情，就让庞斌师兄来跟我见面，中午吃饭聊了一会儿。她跟庞师兄都在亚马逊总部，她在仓储管理的部门，庞师兄在云计算部门。

最后不得不提的是最近读到的一本好书，梅拉妮·米歇尔写的《复杂》，让我对长久以来一直盲目思考的秩序、随机和混沌的问题以及控制复杂的问题有了系统性的认识。作者将动力学中遇到的确定性的随机问题，热力学中遇到的熵增的问题进而引发信息和计算革命，以及计算机中尝试的自复制自动机的思想，还有目前人们在控制和寻找度量复杂性中做的尝试，做了条理清晰地阐释，阅读起来，爱不释手。复杂性是联系学科之间的纽带，目前所有领域都在面对这样的问题，所以去研究复杂性本身，可能对了解复杂性具有的性质、产生的机理，有更深入的了解，进而，能产生一些通用的方法，应用在各个领域中，改善控制系统中的复杂性。

我对这方面的知识兴趣度，只增不减，目前还处在阅读大量科普读物的时候，等找到其中感兴趣的问题时候，或许，我会深入地做些研究。

附录一：日记节选

2017年11月17日

事一

下载阿里云手机客户端，续费虚拟主机两年，截至2020年1月。域名已续费到2019年12月。

2017年12月06日

事一

人都挺恐惧单方面无限期的付出。付出是一种自我驱动的行为，本是一件快乐充实的事情，由思想开始，也终止于思想，但思想闲暇时，感受不到反馈，抑或是感受到的反馈没有符合自我的预期，会让人恐慌和失落。

收不到反馈，人不知道下一步的行动如何进行，如果永远都是盲目的试探，总觉得永远浮在事物的表面，而人天性中都有对事物深入了解的诉求。

人们喜欢手机的原因大概是反馈即时可控，人们喜欢宠物的原因大概是反馈无法违逆自己的意愿。人们喜欢孩子，大概在于孩子信息的输入源一开始只有周围的亲人长辈这些小的样本，这些小样本的输入大部分都在家长的控制范围内，偶尔孩子基于本性结合上已知的输入源给家长带来的反馈会成为一种意外和惊喜，然而一旦基于本性结合上未知输入（跃出了家长控制的范围）给家长带来的反馈会成为青春期的叛逆，加剧了他们的恐慌和担忧，但这并不会影响成年人对孩子付出的热情，因为前面的反馈总大于后面的反馈，直到他们成年。

和成年人相处，人开始变得谨慎起来，需要小心翼翼地试探清楚对方的价值集（价值观集合），计算清楚自己想象对方的价值集，企图让对方的真实价值集和自己想象中对方的价值集重叠的更大。然而，这个过程不一定产生反馈，因为对方的价值集和自己想象中对方的价值集都是站在自己的角度出发的，反馈来自于对方想象自己的价值集和自己想象对方价值集的重叠，这两个虚无的集合发生极大的重合的时候大概就是所谓的心灵感应吧。可悲的是，付出者，能得到对方的价值集、自己想象对方的价值集，却无法得到对方想象自己的价值集。反馈的主动权掌握在接收方手中。成人间的矛盾、冲突大概都来源于反馈的落空吧。

2017年12月10日

事一

上周末预约了今天下午一点到一点半的朝阳医院皮肤科专家号，按时赴约，整个流程走得很顺。

进门，用社保卡在自助取号机上付款取号。专家号100元，医保卡报销40，个人出60。随后拿着号到9层皮肤科刷医院专用医疗卡排号。神奇的是排到的是两年前给我看腿上的那个医生。排队的门口人坐了不少，估计很多是普通门诊，我过去后，只等了一个人，大概也就5分钟的时间。看病差不多5分钟到10分钟。医生会打印出病历，上面包括病人自己的陈述、医生的诊断、以及所使用的药物。额外的单子是使用药物的单子，共四张，两张自己留底，另外两张用于取药。之所以是两张，是因为中药和西药是分开打印的。付费的环节，仍旧需要人工进行，需要给取药单和社保卡。付完钱，会返回取药单和社保卡，外加一张收据单子。收据单子上同时会将挂号的支付情况也一并打印。取药时候仍旧需要排号，这个时候排号主要是为了分配取药窗口。取号使用的是病历上的条形码。最后取药单和号码会被收走。整个看病的过程非常高效，能自动化的环节都已经引入了自动化。

再来说看病的收获。进门后，直接陈述自己患病多年，偶尔发痒。医生说，掀起衣服看看。看一眼后，说是两种病，一种是X联锁鱼鳞病，另外一种是毛囊炎。前一种是遗传病，病征是褐色的斑点，后一种，就是俗称的青春痘。医生说跟你下巴部位的状况类似，她还额外询问了胸前是否有，看后，没有。此外，她提到人的脸部中线油脂分泌旺盛，可以适量的用香皂清洗。医生一共给开了四种药，一种中药，当归苦参丸，共三盒，早晚各一次，饭后服用。三种外敷的西药，一种尿素乳膏，用于涂抹在褐色处，一天一次，可以在晚上涂。一种夫西地酸乳膏，涂抹在红色处，一天早晨一次。一种维A酸乳膏，涂抹在红色处，一天晚上一次。医生还嘱咐说忌辛辣和油腻，想来这段时间辛辣和油腻跟我是无关了。

附录二：大四期间的一些文字记录

深夜随笔（2011年05月01日）

突然之间意识到自己对过去的反思大大地超过了对未来的憧憬。我有时很羡慕那些整日里打游戏的人，因为他们至少过的充实，那种整日夜全身心投入对一个人的生活体验来讲是一件再美妙不过的事情了。然而我绝大多数的时间是无法专注于学习编写程序或者学习新的计算机知识；电影、电视剧虽然容易占有我的思维，但看多了也会觉得累，重要的是能找到可以产生共鸣的片子并不多；对于游戏现在早已从中找不到似小时候坐在小霸王前的那种中迷恋的感觉。因而在无他人陪伴的情况下，思考便成为了唯一的选择。然而正如我所忧虑得那样，我似乎不是命运的弄潮儿，没有让自己用那些时间去谋求自己的进财之道，没有去追寻未来的方向，没有去规划自己的人生蓝图；而是一味的在寻思什么原因致使了自己变得如此之平庸，什么原因让自己需要整日担忧更多别人无需伤神的问题。

年轻的心比衰老的心更容易感到孤独，所以他才更需要找到同伴度过一生。这种对于驱除孤独的渴求占据着青春的多数时间。幸运的是那种看似符合自然规律的渴求可以正大光明的去寻找满足，然而那些备受众人鄙夷的关系却成为偷鸡摸狗的勾当。

我无奈陷入了无法正当找到寄托而举步维艰的境地，压抑的情绪只好去寻找幻想中的种种美好的可能。

所以我有些开始担心自己会没有未来，因为年轻的我感觉像是被提前判入了老年的行列中，不为自己的将来打算，而是一味的在思绪过去的种种。当然未来本身也许已经有了定数，但一定不是轻生的那一种。我不会鄙视那种行为，但在相当大的程度上我感到那是体现自己无能的行为。除非你的那种行为不是为了唤起别人的关注或者同情，抑或者是试图惩罚别人，而应该是彻彻底底的醒悟，像最虔诚的佛教徒万念皆抛后在恒河水中去寻找真正的解脱。对我而言大概是不会有这种觉悟的，因此我也只好苟活着，希望时机成熟的时候，让自己能够有喘息的机会。

多数失眠的人喜欢抱怨失眠，然而所有失眠的人其实都清楚他们失眠的原因，他们也都不愿意告知别人他们失眠的真正原因，他们大概也都羡慕那些贴床就能睡着的人，正像我现在一样。夜静的时候比喧闹的环境更容易让人陷入忧虑与幻想，好在我还能够尽力控制自己的思绪，不过我更希望的是能在借未来可能的喘息机会中得到彻底的失眠的解脱。

无限度的忍耐（2011年05月04日）

人们常说人的忍耐总是有限度的，但细想来这句话用到单个人的身上却不见得总是正确的，有些忍耐是永没有限度的，因为对于单个人而言他的极限无非也就是他的生命长度。奴隶社会的多数奴隶穷其一生都没有反抗，他们的忍耐达到了极限；封建时代的婚配制度让多数人对自己伴侣的忍耐达到了极限；时至今日这样的例子也不胜枚举，一个高官的妻子可以对她丈夫的拈花惹草睁一只眼闭一只眼，只要这种事情没有影响到她的社会地位，拿掉他的乌纱帽。

当然对于这些可能会造成个人无极限的忍耐的事情也是因人而异的。有些人生性懦弱也就容易选择没有限度的限度。懦弱往往是以妥协终了，妥协方是自然是懦弱者本人，对于被妥协方在这些事情方面多数是社会中那些掌握着社会的评判标准和道德“真理”的人。无论什么样的懦弱妥协，妥协方总是自己痛苦的，被妥协方是欢快的。然而对待这样的事情，不同于一般的懦弱妥协，此时的妥协方自身不会像普通事情的懦弱妥协那样被被妥协方鄙夷为懦弱，而被认为是明哲保身。这时那些并不懦弱的人无法忍耐这种可能的无期限，便不会妥协，因此便会遭受被妥协方的压迫辱骂，被称之为社会的渣滓、时代的毒瘤。

不过社会终究是进步的，当初那些被认为深明大义的人最终会被标识为懦夫，而那些当初被称作毒瘤的人也终究会被定义为革命者。随着时间的推移，更多的没有限度的忍耐在人群中越来越少，因为这是多数人追求的方向。不论是懦夫还是“渣滓”都在内心盼望着这没有限度忍耐的消失，人们的内心不愿做更多的忍耐，更不愿自己被称作懦夫。

宿命（2011年05月09日）

最近这样一个想法常常在脑袋里徘徊，那就是我发现一个人的人生轨迹是一个线性结构。这个特性取决于时间的单向性和空间的唯一性（至少在目前的科学水平认知能力下是如此）。虫洞的制造变得没有可能，因此回到过去也就成为人们最为憧憬而又遗憾的梦想；并行空间的存在激起了人们心底美丽的幻想，这虽不似虫洞那般在挑战自然界的因果逻辑，但对连地震都无法准确预知的人们来说无疑实践起来要比制造时间机器困难的多。

有了这些基本的认知，说人生是一个线性结构大概也就没有什么可辩驳的了。有趣的是这个线性结构在思想方面时时会产生分叉，但最终无疑又合并为一条路径。因此未知、各种可能的命运也就出现在了每一个人的头脑中。然而命运终究还是线性的，于是有人开始相信宿命，他们相信人生的轨迹是有定数的，当你的思想出现分叉的时候你就会选择某一条道路，而不是其它的。这是有人反驳说始终选择与命运结果始终不同的道路，但无奈你终究要做出选择。这个选择好比在玩石头、剪子、布时，在双方平局后你对对手的预判，他跟你玩的是预想一次应对还是预想两次还是三次。对个时候无论你的脑子多么灵活，如果对方不存在智力障碍，得到好的结果也只是运气，而非聪明才智或是先知。

说到先知，很讽刺的事情是似乎所有的先知都没有起到他身为先知的真正作用，他永远都不会去阻止事物像坏的方面发展，不过在我看来先知本身的存在就是个矛盾体，因为同前面两种选择一样，它会让事情变为永无休止的死循环而无法向前发展，进而违背了时间的单向性，因此他们也只好出现在影视剧或者传说之中了。

所有这些问题产生的本质原因就在于它的结果已预先知道只能唯一，所以我向来是相信宿命的。但人生中无数的抉择却又不同于在玩石头、剪子、布那样，靠的完全是运气。要取得一个满意的结果，它们需要你的才智、勤奋、胆识和谨慎，当然还需要那么一点运气。所以相信宿命，不等于自暴自弃，不同于狂妄自大，也不是一味的倾其家产购买彩票。

我向来害怕做选择题，因为一旦遇到那种含糊不清、模棱两可的选项便令我痛苦不堪，远不如简答题来的爽快。因而在人生的抉择面前，我总是慌乱了手脚。我自诩为算得上是个勤奋的人，分外谨慎的人，才智也还勉勉强强说的过去的人，但稀缺的胆识却成为造成我慌乱不堪的重要原因，这也使得我在抉择时内心的煎熬比平常水平要长更多，我也往往归咎于我的优柔寡断。今后应该多多注意这个方面的不足，尽力去弥补。

啰嗦了这么多，其实一句古谚就足以道明其中的真谛：谋事在人，成事在天。英语中或称，Man proposes, God disposes. 不知是中国人翻译外国人的，还是外国人引借中国人的，但我到更愿相信，他们彼此都未引借。对于有着高度文明的民族，一些认识不谋而合应该是件很正常的事吧。

早晨与夜晚，忙碌与闲散（2011年05月18日）

一天中最爱的是早晨，无论是阳光明媚还是阴雨笼罩，心中总是无比的舒畅，整个人也是精神满满。看见枯萎的盆景在经历一个月的无人照看后奇迹般地抽出嫩绿的枝牙，心中充满着活力和希望。无论是坐在电脑前还是在图书馆阅览室里，总是期待着一天会有丰富的收获。当期盼的事情意外地发生时，激动的情绪会一时难以自抑。总之早晨能带来太多的美好。

夜幕的降临容易带给人带来恐惧、孤寂和压抑。傍晚的夕阳斜射在脏乱的房间里令人感到烦躁。闷热多日后的一场晚间小雨反而让人焦躁万分。洗手时无意间瞥见盆景中那枯萎的果实，再联想到它曾经的嫩绿、鲜红，不由得担忧起多年后的自己和身边的人。拥有网络的夜晚除了坐在电脑前也再找不到更有乐趣的事情，好在熄灯后终于有借口得到无电脑的解脱。无奈躺下后却发现又是一个难以入眠的夜晚。

忙于一些事情时总是期盼着片刻的休息，同时又总计划着闲散时要做的事。然而在真正闲散时，却喜欢胡思乱想，压抑、沉闷、烦躁和忧虑顿时都涌上心头。叹今生在世能有几多愁，恰似一江春水向东流。

妈妈的出走

Wed, 27 Sep 2023 00:00:00 +0000

2020年02月02日分享于pFinder邮件组。

谢谢贺老师挂念，与人分享能帮我缓解愁绪，带来喜悦和能量。去年发生的事情很多，就拣年初时母亲出走的那次经历做个分享吧。

去年上半年，我的人生中卷起了惊涛骇浪，直到今天还是余波未平。

春节假期快要结束的一天，房子临近租期，我跟姐姐张罗着换个大点的房子，好让三个人住着不太拥挤。原本计划着跟妈妈一起，但她那天魂不守舍、乖张暴躁，总站在阳台呆呆地向外看，我们以为她只是脾气不好，还在为昨晚的事情恼怒，也就没太在意。上大学以来，我跟姐姐都已经习惯了漂泊在外、居无定所的感觉，也遵守和践行着现代人所崇尚的契约精神，并不觉得房东来家里商谈退租事宜时，拿个卷尺在家里量各处的尺寸是多大的事情，更不会在意与来家里修电路的电工多攀谈几句会招来什么灾祸，可妈妈对这样的行为却表现出了强烈的不满，她感受到了冒犯和不被理解，于是对我俩恶语训斥，这难免招致我俩升高语调、加快语速与她辩驳。不用说，读了多年书外加几年的涉世经历，德慧有没有增长不知道，对自己才智倒是足够自信，丝毫不愧疚于所逞口舌之快。

我跟姐姐找了一上午也没找到合适的地方，中午回家时，沮丧之余还被妈妈反锁在了门外，敲了十多分钟才进了家门。问她不开门的原因，也不说。这时候其实已是一次征兆，但爱心被焦虑和自大遮蔽，感受不到这是一种异常信号。下午再次外出回家时，同样的征兆，又一次被忽视，从而酿成了之后的灾祸。妈妈开门后，迅速往楼下跑，我从小很黏她，下意识地跟着她下去，却被她骂了回来，心中想着她或许是想一个人去公园散步吧，因为在我和姐姐每日上班长达十个钟头里，她时常到公园散步排解烦闷，于是下意识地说服了自己。可等回过神来，感觉却是无来由的惶恐不安。事后想来这惶恐不安除了两次敲门时的反常信号，还有她出门的时间不似往常，已近黄昏，再有就是她对我跟随时的态度比任何时候都要暴怒。

我迅速跑去公园、超市、水果摊，所有我带她去过的地方找了两三遍，毫无收获。接下来的四天格外煎熬，茶不思，饭不想，夜难寐，悲伤之余，还要竭尽理智，想一切办法。

我们发觉妈妈没有带手机，也不清楚她出门时穿的衣服，只记得背了个包，身上应该有一千多的现金，身份证在包里。

出走的当天夜里也不好惊动亲戚和朋友，只能自己东奔西跑，缓解焦虑。第二天开始到派出所报案，结果被告知无法立案。派出所立案需要证明丢失人要么低龄，要么有人身危险。派出所立案应该能够调动较多的警力和资源，但像我们遇到的情况很难立案。一般成年有自理能力的人，就是存档留个事件也在48小时以上。跟派出所的民警沟通前后其实也就是几句话，但只要站到他们的立场上，也很快能明白他们的难处。他们的工作方式跟普通上班族其实也没有太大区别，围绕的都是人（分队）、项目（案件）和技术，管理上是资源、授权和行动。案件和事件能调动的警力和资源不同。事件最多能根据身份证查查内部的网络系统，没有查询街道视频监控系统的权限；案件的话需要分队上报上级，排优先级，然后自上到下的调配资源（包括警力和特定的授权）。我如果是个民警，大概也不会觉得这个事件足够立案，毕竟事件的影响力微乎其微。立案的都属于刑事案件。

民警是不会说出事件影响力这样的词汇的，这样的词汇只能在制定规则和学术系统中使用，在实际案件中，一则对事件家属心理上是种打击，另一则与民警的职责相悖。回到学理上，即便我没学过刑侦学，只要我有基础的理智和同理心，也能明白事件初期其实很难确定一个事件的影响力。

我不知道其他人在想到这个层面的时候，之后会产生哪些想法。扩大事件的影响力，很显然的手段就是靠媒体，迅速扩散消息。可我会有两个顾及，其一，知道的人越多，对事情的解决未必越好，因为也担心有用心险恶的人；真正决定事件影响力的主要因素并不是知道这个事件的人数的多寡，而是民警所说的是否有人身危险。我还会想象出这时一些家属的可能行为，要么纠缠民警，哭闹；或者埋怨民警甚至引发仇恨，散布言论说民警不作为。这些想象出的行为在我的脑子里并不是简单的停留，而是确实觉察到，并且仔细思量，认为没有任何正面的价值，还可能造成事件的恶化。若让负面情绪控制了心智甚至是采取了行动的话，会实实在在的有损道德。结果大概率是真正的症结找不到，目标也达不成，还给自己带来更严重的负面情绪，甚至遮挡了自己对环境的真实感知力。

派出所只是一天跑一次，跑多了也没价值。能做的不外乎，了解一些派出所内部规定，跟民警熟悉熟悉，留些个人信息和联系方式。

回到家坐不住，电话联系老家表哥，托他到家乡车站看看她是不是坐着车回去了，也不敢随便惊动妈妈的兄弟姐妹，毕竟他们都上了年纪，告诉他们只能干着急，帮不了太多忙。除了打电话，另外能做的就是到附近她常到的地方去一遍遍检查，再有就是大观园、植物园，我带她去过的地方，指望着能够幸运地碰到。可一次一次的期望落空后，内心就更加清楚什么是人海茫茫，什么是缘分。用精确的语言说是对几公里还有几千万分之一有了更深切的体悟。人与人的相遇和陪伴可远低于这样概率。说到这里，插句题外话，我近几个月面试人，总爱问大数加法的问题，我问他们对大数应用的了解，知道的人很少。问周围人对于宇宙中粒子的总数量级的了解，包括量级本身和估计方法，知道的人数是零。人们对这些别的领域，但在我看来却是关乎一个人价值观建立的问题，不是太关心。

老家也没什么消息，我还能做的就是挨个查看周围的视频监控，至少能增加些信息，知道她出走时穿的衣服和离开的方向。银行营业点和社区的视频监控都是受严格管控的，没有派出所的民警亲自到访，是不给查看的。街道的视频监控都不知道是什么单位在管理，我唯一能做的就是问周围民营商铺的私人监控。两天下来也就只看了两家，只有一家有收获。收获便是我后来在朋友圈和媒体上公开的那张照片。获得的信息仅仅是她出走时穿的衣着。至于她朝着哪个方向离开，有没有乘坐出租车或是地铁，一无所获。一个监控摄像头的覆盖范围非常有限。此外，我能想到的还有附近地铁站的视频监控，但也同样是无权查看，并且地铁站的入口众多，时间范围估计也只能缩小在两个小时，精确到十分钟，即便能看，也不是一个小的工作量。

雨水期间的北京夜里很冷，警察没有查到妈妈的住宿记录，她在北京人生地不熟，并且她的信息获取能力很差，我不仅担忧她的安全，也很担忧她的温饱。我跟姐姐商量着要等到民警登记了再公开从朋友圈寻求帮助，想着至少一些片警能在巡逻的时候有所留意，以增加人身安全。恐惧心理让我无法去信任扩散信息后带来的是喜还是患。最终两天后，我们在各自的朋友圈发布了信息。为了方便大家转发，我把所有的文字和内容都放在了一张图中。之后，许多朋友都纷纷转发，很多热心的朋友私信我帮着出谋划策，虽然情绪低落，但也备受鼓舞。其中最令我感动的是一位素不相识的同事，经我经理介绍，因为住得离我较近，给了很多关怀和好的建议。她不仅帮着把消息转发到她们的社区微信群中，还主动提出愿意借车带我在夜里绕街扫视。我一方面因为陌生不愿接受她太多恩惠，另一方面自己那个时候的悲观情绪很重，并不认为这样的方法会很有效。可后来跟姐姐聊了这个提议后，我开始有些动摇，觉得至少要试试。她的分析是夜里能留人的地方除了宾馆、网吧，再有就是车站、肯德基和麦当劳。如果人是在街边，凌晨人少，也很容易看见。

我联系了一个要好的朋友，请他帮忙。我们起初绕着非环路走，遇到一个营业的便利店就进门问一下。店员们都是些漂泊在外的年轻人，听了后大部分人很乐意转发到他们的工作群里，但也有有所顾及的，我也表示理解。从朝阳开到海淀，并没有让人看到希望，北京城街道众多，即便不重不漏地走一遍，走走停停，也不知道要几天，何况还可能恰好擦身而过。无法缩小她活动的范围，我们最后能做的也只是在北半城过了一遍肯德基和麦当劳。令人欢欣的是里面无家可归的人很多，妈妈可能在其中；可令人悲伤的是这些人大都衣衫不整，酣睡时气味刺鼻。他们迷茫和落魄于这人世间，没有太多人在意，更别说关怀，好在这些快餐店还能容得下他们。一晚上下来，我担忧朋友身体扛不住，觉得该看的都看到了之后，就嘱咐他回去了。

如朋友所说消息在朋友圈中的二度转发率往往不高，可是消息在小城中的扩散速度却很快。妈妈的兄弟姐妹很快打来电话询问，甚至爸爸的兄弟姐妹、朋友和远方亲戚也都陆陆续续打电话来确认消息的真实性。不管是真正关心也好，看热闹也罢，我都尽力回复。二姨和小舅在家里坐不住，连夜坐火车跑来帮忙。他们的到来给我带来了更多的温暖，那时我的期待已经跌落至谷底，我甚至开始感到我丢掉了妈妈在身边的信号，这种信号不是物理上的信号，而是家人之间那种牵绊的信号，我感觉上天是故意把她藏了起来，在考验我。也是这时，我悟到了这个事情能有转机的四个关键要素：第一，我跟姐姐期待她回来的愿力；第二，妈妈还想回来的愿力；第三，公安系统的责任心；第四，社交媒体的爱心。这四个要素中，前两个至关重要，三四是辅助的。这几个要素虽然听起来显而易见，但人在慌乱的情绪中，很容易丢掉。我无法知道要素二如何，我更是相信没有人能控制要素三和四，我唯一能做的只有坚定信念，保有我的愿力，期待妈妈还能保有一丝感应，信任公安系统和社交媒体。个人的肢体力量和智力在庞大的系统和广袤的复杂面前都不值一提，可人的信念和愿力虽无法度量，却可以集中和坚定。事情的发展自有内在的规律，我们能做的只有努力促成事情发展的因缘，任何人都无法控制事情发展本身。

伴随着一年多来的成长经历，我对姐姐寻求佛学院的师兄们帮忙诵经回向的态度也渐渐改变了态度。从起初的不认同的沉默慢慢转变为了中立的沉默，到今天我大概是认同了。我想起初的不认同，源自于从小所受的教育和社会中的负面信息。其实只需要简单动一动心智就能感受到这是件出发点没有坏处的事情，出发点没有坏处很重要。

事情的转机发生在第四天上午，我接到了家附近民警的电话，说天安门附近的片警找到了她。那几天恰逢两会期间，天安门地下通道的戒备加强，进入人群要检查身份证。公安系统里，妈妈的身份证在存档时候被监控了起来。听到消息后，喜悦的心情溢于言表，我镇定下来，联系上姐姐后，一起赶往天安门附近的派出所。民警在简单问询和登记后，引我们见到了妈妈。见到她时，她披散着头发，手中只提了个塑料袋，里面装了一瓶矿泉水，脖子上的佛像不见了，肩上挎的包也不见了，谢天谢地，身份证还在身上。那天她不愿跟我们走，民警只问她我们是不是她的子女，她回答是，民警便帮着劝阻。我跟姐姐没有太多过问她这几日是在哪里度过的，即便我后来问她时，她也不愿多说，只说她开始在车站呆着，包和佛像都被人拿走了。她是梦里梦到姐姐说让她到天安门，才过来的。

那天下午，单独感谢了私信我的人后，第二天我在朋友圈写下“妈妈昨天上午10点多被民警在天安门附近发现，人现在很好。一家人遭受这次劫难，多亏民警、媒体还有各位亲朋好友的鼎力相助，才得以平安度过，浴火重生。祝愿各位能始终保有真情、真爱，单有理不足以让人生起实信，有实信才能稳住生的希望，保有乐观的态度。”

到今日，回望那几日的经历，我自认为这段经历后的收获总结是到位的。

听完我的故事，最后来分享个读书方法吧。孔子“十有五而志于学，三十而立”，我今年要满三十岁了，我感到我已逐渐找到了做人该有的立场。

近几个月来，我开始找来六本不同注解的《论语》（包括英文的），每天读三则，自乐于孔门师徒待人接物的态度以及后人在其之上的发挥。这个读书方法我是从樊登那里学来的，很有趣，推荐给大家。曾经我感受到的教育观念是革命式的，不推倒旧的就没法建立新的，于是信现代医学就要把传统医学踩在脚下，信科学要把神话、宗教信仰视作愚昧，信民主和自由就要批判儒家伦理作落后的封建思想，否则怎么做时代的先锋和弄潮儿。可“旧的”真的被推倒了吗，“新的”就真的新吗。当真正放下傲慢，正心正信去读经典的时候，却发现经典从来都不曾被推倒，被推倒的只是在邪心与邪信下滋生的邪念与邪见，在傲慢与自大下蔓延的恶语与暴力，在懒惰与自弃下引诱出的欺凌与压迫。革命饱含着激情和热血，却也满是伤口和剧痛。纵有历史千万年，也仍旧可以一叶障目，结果是好了伤疤忘了痛。

望共勉！

如何追求幸福

Wed, 27 Sep 2023 00:00:00 +0000

2022年10月23日分享于pFinder邮件组。pFind团队成立20周年之际，读了贺老师的分享，有感而发。

祝贺pFind团队成立20周年，创立以来国内外影响力稳步上升，祝愿今后能发展更好，取得更好的突破。

人一生的20年，大约一个手掰指头能数得过来，读了贺老师的回顾与展望，钦佩之余，也颇多感慨，感慨创业之艰、发展之难，也感慨健康不易、人生短促。

最近一年来表达欲很低，也许是刺激表达欲的某种神经递质在工作中都耗尽了，也许是疫情独居三年满足于观察自己杂乱的念头，再也许是逐渐接受了人命天定多说无益之类的说法。不过该说话的时候还是得说。

情比理重，求名求利之上，是为了中国人民的健康，甚至未来人类的健康。这样的大话日常不能宣之于口，大概只适合政治场合，可若没有这样的想法，眼界不会开阔，研究动力会不足，但空有这样的想法，没有根基，一腔热血，抛洒无益。根基的深浅把人从梦幻拽回现实，于是还是要自私一些，要先顾好自己的健康，稳固自己的根基，自己的健康是人民健康和人类健康的一份，而稳固的根基可为健康护航。

健康的目标是幸福，是自由，是从痛苦中解脱。幸福于每一个人是具体的，或求没有疾病、家人身体健康，或求亲密关系稳固、知心话儿有人听，或求社会关系和谐、不缺财富、不缺声望。幸福于一个群体却是抽象的。不管怎样的政治理念、心理模型都是固化的，能构建一个时代一群人的幸福观，却无法顾及每一个人的幸福感，无法阻挡事物自然发展中的腐败与衰变，即便有灵活的理念与模型，却不能载于文字，载于机器，人能弘道，非道弘人。抽象与具体之间的鸿沟是人，是人的精神，是人的实践。

幸福于一个群体还是矛盾的。于福，有人幸，有人不幸，人人皆幸，必会有别的群体不幸，天道如此，不仅道家如此说，古希腊先哲也这样看。身处幸福的人，反感说教，可脱缰的欲望却侵害他人的幸福。人们厌恶独裁与寡头，可偏执的自由却葬送他人的幸福。他人今天的不幸，昭示着我们明天的不幸吗？求权弃经，逻辑推理，自然是毫无关系。

福可以计量吗？调查访谈，抽样统计，可以做得很科学，但于个体和群体增强幸福感有益吗，或许对于治理群体幸福的寡淡与不均是有益的吧，可对个体呢。政府救助，精准赐福？充分调动起个体寻找幸福的动力同时还要培养能力？可福是求来的吗？福是一种庆幸的遭遇。福总是短暂易变的，依托形势与机会生灭，所以称之为幸。福求不得，需要养，要遵从事情发展的自然规律，人心的变化规律。为他人造得福之势，即是在为自己造得福之势。《论语》在讲这个道理，说“己所不欲，勿施于人”，又说“己欲立而立人，己欲达而达人”。《诗经》讲这个道理讲得朴素直观，说“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也”。《金刚经》也讲布施的道理，讲得更细更深，说以满恒河沙等的宝石与身命布施不及法布施。

福祸相依，这样的幸福是相对的幸福。人们所求的健康与自由，也都是相对的。死不知何期，丧不知何地，不知因何而亡，不知亡后何去。人是无知的。人因无知而可以求得知识，但却得不到绝对的幸福，得不到绝对的健康与自由。若我们对生命的认识是建立在别的生命的痛苦之上，我难以相信这样的认识下获得的知识是真理，能够让人得到绝对的幸福。

精神的健康是首要的，没有精神健康的人，只是一具行尸走肉，一架行走的机器，还可能是混迹人群的妖魔鬼怪。

精神的健康是向善的，并且首先是善待自己，减轻自己的痛苦。自己痛苦不减轻，传递带给他人的也只会是痛苦，往往首先承受的是家人，其次是朋友、同事与合作伙伴。自己的痛苦减轻后，推己及人，才可能帮助别人减轻痛苦。

内观，察觉自己的痛苦，向自己坦诚，如实地描述自己的焦虑、抑郁、恐慌与不安。不管苦是一种电信号还是化学信号，抑或是魔鬼缠身，它至少都是一种征兆，可解读成为一种保护信号，让我们改变自己的行为，调整自己的观念，完善我们的意识形态，甚至颠覆我们的信仰。

求诸己，查找和描述自己痛苦的原因，自己的痛苦莫怪他人与教条，莫怪情势不如意。和平年代的人不用太过忧心杀戮、流离失所与食不果腹。绝大多数的痛苦，都是求不得的痛苦，追求一种虚妄，根基不实的状态。看不清眼前的情势，是自己的德行问题，看清形势却无能为力，是自己的能力问题。

德行是柔软的，普遍的，一尘不染、无所不在、却不可计量的。《易经》讲厚德载物是大地的品格，不偏私，对于污垢与垃圾也默默承载。人天然的是一个垃圾源，精神的垃圾和物质的垃圾每天都在不停排放，对自己排放的垃圾，多少还是要有些羞耻心与责任心。有身体系统与社会系统帮我们承担了物质垃圾的清理，才留得下我们需要的营养、整洁与秩序。精神垃圾的清理却是他人爱莫能助的，须得自己亲力亲为。少对别人道德审判，道德是用来审判自己的，观察自己的恶念、恶语和恶行，及时止恶。

要认清能力，认清能力与道德的关系，能力不足，强迫要求德道，只会造成伪善与伪君子。诚也是对己的，不是做给人看的。守该守的戒，守不住的戒，就不要抱有侥幸心理，该承担后果的时候逃不掉。德行可以滋生能力，而能力可以保护德行。

要认清能力，能力是坚硬的，分类型的，抗侵染、有边界、可测量的。首先要认清自己不是无所不能的，即便有点天分，也要知道能力本身就是分类型有边界的。强迫自己，轻则是焦虑、抑郁，重则是轻蔑、妒忌、傲慢。《易经》讲自强不息是天的品格，昼夜交替，永不停歇。天是不懈怠的，但天也是有节制的。即便太阳，为地上的万物提供源源不断的光与热，也都有燃料耗尽的一天。电能带给现代人存储后的光与热，但不会因此就蕴含出人所从没有过的能力，反而助人释放了更多欲望，让人德行受损。能力虽然抗侵染，但尘垢却可以裹挟能力，让其无法发挥作用，俗话说，就是精神内耗，精神的垃圾都在这个范畴内。

认清能力的类型和边界，可以助自己更好开发自己的能力，欣赏别人的能力，特别是欣赏周围人的能力。工作中聚在一起的人，能力的类型虽然接近，但有量级的差异，也有偏向一隅的差异。师长与上级可能各方面能力全面强于己，那说明自己太不努力，要精进。搜集信息能力不足，理解信息能力不足，全丢给别人，摆弱者心态，并不会有助于问题的解决，既不增长能力也不增长德行，多数时候会滋生精神的垃圾。与上级或者同级之间更多时候是能力的互补。行动能力强的人可能描述能力不足。分类能力强的人可能推理能力不足。观察能力强的人可能决策能力不足。要保持好奇心，培养自己喜爱且擅长的能力，同时也要虚心，遇事积极听取别人的观点和建议，弥补自己因能力不足而造成的疏漏。

知道痛苦的原因，还要知道痛苦的止息，知道止息痛苦的路径。贪嗔痴是毒，看不清自己的贪嗔是痴，总说不知道也是痴。痛苦的止息要清毒，止息痛苦的路径是八正道。

人能培养的根基不过是自己的能力与德行，至于事情的成败、对他人的影响，都是不可控的，不是自己的根基部分，此外，自己的身体、家庭、学历、成就、工作单位也都只是幻象，变化不定，终有消逝的一天。圆满的人生稀有，找到合理的期望，着眼脚下。

祝愿大家健康工作，生活幸福。

博客标志故事

Thu, 26 Jan 2023 00:00:00 +0000

Jeremy’s World翻译成中文是吉里米的世界，取自《苏菲的世界》，博客搭建那段时间我刚好在读这本小书，格外喜欢，便用作了站点的标题。

Jeremy是新东方一位外教送我的名字，与我的中文名字佳明发音相近。World在Merriam-Webster中名词共14义，取其第6义“the system of created things”，直译作被造物的系统，意译作整个宇宙。‘s所有格表达了属于Jeremy的World，通俗说也就是我眼中的世界。其实“眼中”也有两说，一说是眼睛这个器官，另一说是心灵，我更多想说后一个，但直接说“我心中的世界”又显得太过主观，只好这样啰嗦地解释一番。

与世界相关的形象事物是地球，但若用了地球，就像是在讲天文地理，偏离了我的本意，于是我想到一句话“一花一世界，一叶一菩提”。这句话的出处网上讹传为《华严经》，但我在《华严经》的三个文本中作了搜索并未找到，想来这是现代人的附会。不论出处何在，话中所讲的道理能引发人的遐想或思考：世间万物都彼此联系，没有独存无依之物，透过一朵花能够看到整个世界，通过一片叶可以观想到整棵菩提树。

以一朵花作为博客标志是切题的，但考虑到母亲名字中有花，而花又具有太多的文化含义，于是选择用菩提叶作标志。

菩提在梵语中是觉悟的意思，英文音译Bodhi，意译作awakened。佛在毕钵罗树下证悟，而后毕钵罗树被称作菩提树。玄奘法师曾到树下瞻仰，想到佛住世时，自己不知飘零何方，不禁悲泪盈目，令人动容。取菩提叶作为站点标志，也想表达自己对正等正觉的向往之心。

关于分科思维的一些想法

Sat, 26 Nov 2022 00:00:00 +0000

学位学科目录2011版中分了十三个学科门类，依次是哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学、管理学和艺术学。一般情况下，一个人全脱产学习四年能取得一个学位。获得学士学位意味着在这个学科门类中粗略浏览了一些内容，至于有没有被领进门，还待将来实践的检验。所谓的被领进门，意思是已经察觉并初步理解这个门类所偏重的思维方式，随后就是在实践中主动运用和深化这样的思维方式。诚实讲，我自己本科毕业并没有入门，而是在研究生毕业后才对工学的思维方式有了初步理解。

工学的全称是工程学，是对工程规律的总结。工程学的一级学科最多，一共三十八个，不管它们研究对象差异有多大，能被放在一个门类，说明有着共通的东西。在我看来，这共通之处就是控制与构建的思维方式，譬如对水、火、气、电的控制，又譬如用木、石、泥、沙、金属所做的构建。不论是从无机的到有机的，还是从宏观的到微观的，甚至是从具体的到抽象的，核心都是控制与构建。以我本科学习的软件工程为例，即便研究对象较为抽象，但内核仍旧是控制与构建，要么通过软件控制某些机械过程，要么构建软件给人提供服务。

理工经常被放在一起说，不仅是因为有许多以理工命名的大学，更是因为工学常常以理学为基础。理学为工学一方面提供了理想模型，另一方面提供了理论可行性的分析结论。理学思维与工学思维有明显的风格差异，工学是命令式的，而理学是描述式的。理学思维偏重于四项思维活动，观测、度量、解释和预测。依据观测的对象不同形成了不同的学科，譬如对象是抽象的数、形、关系和过程时，形成了数学，又譬如对象是物质的变化时，形成了化学。理学都以数学为基础，对观测对象进行度量，依据数量关系对事物间的现象进行解释和预测。观测与度量是理学思维的起点，解释和预测是理学思维的终点。观测是抽象与建模，度量是分类与推导，解释是演绎与归纳，预测是应用与证明。

工除了跟理放在一起说，还会跟农、商、文、艺放在一起称工农、工商、文工、工艺。理工放在一起说是近现代的事，但工与农商放在一起却是自古就有，所谓士农工商四民。从古至今，这些字的文化政治含义发生了很大的变化，但其思维内核应该是一以贯之的。农学的思维偏重耕种与培育。耕种幼苗，培育良种，不仅是对植物，也是对动物，不仅是对陆地的，也是对水里的。工农一起，是社会生产的基石。商科的说法常有，但商学的说法较少。商科的内容主要来自管理学和经济学，商科的思维内核也就是管理学与经济学的内核。不同于工农，这两个学问都是直接对人展开的。管理学偏重沟通与激励。沟通目标、计划与绩效，激励工作与成果，通过沟通与激励来达成组织的生产与创造。经济学偏重分配与选择。分配人力、物力、时间等资源，选择耗费与收益，通过分配与选择来达成价值的创造、转化与实现。文艺的思维内核并不在于它的娱乐性与感性，而在于表达与传播。文学通过文字语言进行表达与传播，而艺术可以承载于任何的媒介上进行表达与传播，譬如歌唱、舞蹈、表演以人为媒介，而绘画、雕塑以物为媒介，工程构建产物自然也是一种媒介。

在西方，医学、法学与神学并列为最古老的专业，可见这三个学科所面临要解决的问题是根本性的，割裂开看是三个，合起来看实则是一个。以割裂的角度看，三个学科思考对象不同，医学思考疾病，法学思考正义，神学思考神，一切的争辩与发展都基于思考的对象。合起来看，三个学科都是理论与实践并重的，每个学科的思维方式都能作用在其它两个上，不仅都可以解释得通，还可能取得切实的效果，于一个人来讲要做到知行合一。医学思维的起点是疾病，终点是健康，过程中要经历检测、诊断与疗愈，事后还有防治。将医学的思维方式放在法学问题中，起点是不正与不义的行为，终点是正义，四个过程均不可少。将医学的思维放在神学问题中，起点是人性，或者说是人的劣根性，终点是神性，是人性的光辉，检测和诊断人的劣根性，在外是法律，在内是道德，疗愈和防治人的劣根性，依旧在外是法律，在内是道德。法学思维在我看来，是通过赏罚分明，来维持正义。将法学思维作用在医学问题上，是通过奖赏顺从生理心理规律的观念与行为，惩处违背生理心理规律的观念与行为，来维持健康。将法学思维作用在神学问题上，是通过奖赏善念与善行，惩处恶念与恶行，来维持神性。西方中世纪神学蔚为壮观，如今显得凋零。靠近神学的是哲学、宗教与教育学。许多年轻人以为现代哲学偏重思辨与理论，而把实践丢给了宗教、政治与其它学科，这是一种误解。在我看来，神学、哲学与宗教的思维内核是一致的，都是反思与修身，思辨的前提是反省自己的观念与思想，反省自己的语言与行为，从而达到修正自身的错误观念，错误语言与错误行为的目的。也许有人会认为神学与宗教更强调信仰，一种无条件的相信，而反思与修身是一种怀疑，但我却认为信疑不二，坚信有条件的相信成为了一种无条件的相信，怀疑一切无条件的相信也将形成一种怀疑主义的信仰。将反思与修身用在医学与法学上，就是要反省自己有没有践行自己所思所想的医学和法学理论与观念，若是没有践行，就要对自己进行修正。

教育的终极形态是自我教育，是圣人无常师，是反思与修身。教育学的思维应当是学习与教化并重的。学是像他人学，弃恶扬善，习是践行，是对自我的教导与驯化。人在没有达到终极形态之前，需要经历漫长的家庭、学校与社会教育。孔子是教育学的大家，要做到自我教育，必读《论语》。

历史与军事是中国人格外擅长的，现代的历史学与军事学虽然在形式与媒介上有所变化，但各自独特的思维方式应当也是通行古今中外的。历史学是人反思活动外化的学问，偏重于汇编与校对，汇集各个角度、各种形式的材料信息，以尽力编纂和校对准确而不带偏见的历史样貌，进而供人吸取教训修正行为。军事是外交的延伸，是交涉不成的被迫动作，内部是不需要军事的，若内部有了军事，那便反映了内外转化的巨变。军事学的思维偏重于防卫与进攻，衡量各方实力，防御外部入侵，保卫所得所据，审时度势，以攻代守，减少损失。

人类的知识浩如烟海，一个人穷其一生只能涉猎极小的部分，但作为一个人，不能只让自己的思维方式偏于一端，一种思维方式并不足够解决现实中遇到的问题，对此要有充分的认识，才能减少我们内心的傲慢与偏见，才能生起对别人的欣赏与感激。我们若是追求精神的自由与平等，更应该从放下内心的傲慢与偏见开始。我们若是不知道追求什么，那就要摒弃无知与懒惰，保持虚心与勤奋。

开放的心

Tue, 21 Jan 2020 00:00:00 +0000

当心真正变得开放，一切障碍都会很快从眼前消失。例如，自以为能力不如己者的升职。职位和社会角色只是让心暂时安住的一个外在反馈，并不是心的本来面目，也不是能够永久安住心的力量，开放的心，不仅不会在意他人的职位和社会角色，更不会在意自己的职位和社会角色，所在意的，甚至都不应该是所共同追求的物质利益，而是让周围人的心能够变得更加开放。我的心还不够开放，因为我还在思考这些在意和不在意、开放和不开放。

当心真正变得开放，能够不被年龄和日常经验所束缚，不被深信不移的观念基座所束缚。我不止一次感受到日常的年龄和心的年龄是不对等的两种观念，这种不对等不仅仅是日常人们所说的年轻人显得老成或是老年人显得像小孩子，而是应该从统计角度把心的年龄的范围扩大，不应该是120岁以内，而是一个更加宽广的范围。在这个宽广的范围中，日常的年龄、性格、基因、性别、思想和行为都只是一种投影和简化，肤色、地域、时代、文化、社会角色和社会关系都是心的年龄简化之后的再加工。深信的观念基座当中比年龄和岁月更难摆脱的是同一律和因果律。我的心还不够开放，因为我对衰老和死亡、舍弃和失去还难以坦然面对，无法真正感受到其所带来的慈悲和喜乐。

两个困扰

Tue, 29 Oct 2019 00:00:00 +0000

不知如何选择（Deal with ambiguity）和不知未来如何（Deal with uncertainty）是两个不同的人生困扰。不知如何选择，至少有选择可选，如何找出选项，应用别人发现的技巧，刻意训练总能掌握，而不知未来如何则可能陷入茫然，也可能陷入混乱。茫然的状态是混沌，不同于混乱。混沌在于没有形态，而混乱则有形态。在有形态中，形式化混乱，提出问题，找出选项，追问意义，排排优先级，列出解决方案，对比方案，挑出中道，排除干扰，找出关键路径，照此实践，寻求反馈，迭代问题，迭代解决方案，以维持既定的秩序，防止陷入下一阶段的混乱。世上的聪明人都会试图让自己避开茫然和混沌的状态，因为那样是于生存不利，于竞争不利的。可思维是如何由混沌转向混乱，为何竞争躲也躲不开，为何生存躲也躲不开，要看到这些，大概只是个眼光问题，或是个态度问题，试图解构这样的过程和致力于回答相关的问题，无异于以卵击石。思维孕育于混沌之中，思维若要从混沌之中解脱出来，迄今也只有佛陀确定地说找到一条解脱之道。

听Kelly Wiggins讲_Why Didn’t I Think of That? Techniques for Dealing with Ambiguity_所想到的

人生游戏

Thu, 17 Oct 2019 00:00:00 +0000

步入初中后，想来是11岁时，我的人生难再有游戏心态，因而我也基本上杜绝了主动玩任何形式的虚拟游戏，不论是桌游、竞技比赛还是电脑游戏；偶尔生活中，当痛苦于精神上的压力和无聊而逃避时，有捡起来过；可参加工作以来，没有追求学术成果的压力，读书的兴趣反倒高涨起来，虚拟游戏就基本不碰了。这里所讨论的游戏心态就是人们一以贯之通常所理解的，为了交际、为了填满欲望、为了躲避压力和无聊而持有的一种生活态度。

人生本就可以看作一场游戏，身处其中，无从躲避，近两年来，我渐渐对高中时就生起的为他人而活、不执着于所追求之事物的我重新生起了深深的认同和钦佩，多年来，在这点上，我有过摆动，但从未有过动摇。与别人分享这点人生感悟时，我愿意委婉地去表露心声，如同J.K.罗琳通过小说去诉说那样，只有渴望得到而不使用的人才能获得，爱的获得如是、精神自足的获得如是，我想事业、财富、声望的获得也大概如是。我应当持有这样的一种心态去面对人生这场游戏。

不执着于所追求之事物似乎是我的天性，可为他人而活，当有哪些实际行动呢？

只有把钱捐出去让自己变穷才叫为他人而活吗？只有放弃一切追求孝敬父母才叫为他人而活吗？只有不计回报抚养子女才叫为他人而活吗？为他人而活是为了他人的利益吗？可究竟为的是什么利益呢？是情感的满足还是金钱的满足？是怎样的情感满足？若是伤害了我，伤害了别人，那也要满足吗？是怎样的金钱满足？买下一辆车，买下一座楼？金钱到底满足了什么？这些问题可以列得没有穷尽，也可以列得深不见底。

于我而言，我想实际的行动就是让我每时每刻的言语、表情、文字和肢体动作在以某种方式面对另外一个人或一群人的时候都能够让那一个人或是一群人感受到我的真和善，有人大概会觉得这样的行为是戴了面具的真和善，可若是活着的每时每刻都戴着这样的面具，那带与不带面具也就没有了差别。实际行动中最为艰难的并不是面对另外一个人或一群人，而是我要能够将我自己也作为他人，也如此的对我自己这个他人采取这样的行动，让我感受到产生的来自于我的真和善。我应当坚持这样的实际行动去面对人生这场游戏。

杂谈烦恼

Sat, 21 Sep 2019 00:00:00 +0000

人们会苦恼于无法住大房子、上好学校、接受贵族教育，会苦恼于他人的铺张浪费、奢淫无度、拍马逢迎，会苦恼于上层社会享有的无上特权，我的心灵对这些的感受，有，但几乎是转瞬即逝的，从不会停留，故而我也从来不会拿这些与人当谈资。我不清楚有多少人有多少时刻真的有这些苦恼，我从没有自发地产生过这些烦恼。听到饭桌上大家拿这些当谈资，我受到了些刺激，我想我需要回归内心的平静，这是我写这篇杂谈的原因。

我被刺激的原因是什么，别说别人不知道，受刺激的我都不知道。我是在跟他人唱反调来显得与众不同吗？我可以立刻说不是，接受传统文化浸染的人，都是能少一事，绝不多一事，枪打出头鸟、明哲保身类的道理，不用特意教也学得会。并且我天然地不喜欢人们之间作标签上的比较，比较是产生新观念的手段和方法，但绝不是操控意志和情绪的主要动力。

我想我被刺激的最直接的原因是，我太想让人认同我的观念、认同我，这难道是基因在作祟，不仅要的是生理上的遗传和控制力，还要精神上的同化和控制力。有趣的是，我的观念源自我的经历、我的感受和我的思维，哪里是举几个例子就能说清楚的。闲谈中，我不会用人生的价值和意义、生命轮回、人生真谛这样的一些词汇，容易遭人反感，容易让人觉得做人浮夸，容易被人贴上政治、宗教的标签，因为这些词汇在天生戴着眼镜的人们看来，含义早已沦为空洞和虚无的说教。避开这些词汇，谈寿命、谈感悟、谈天文、谈地理，总显得单薄和不着边际，没有逻辑关系。人们似乎害怕在饭桌上谈一些不务实的东西，但在我戴着的眼镜看来，人们在刻意避开的话题反倒是务实的。诸如，我是因何而选择结婚？我是因何而躲避结婚？我是因何而选择生孩子？我是因何而觉得我的孩子可爱？我是因何而觉得我的孩子该获得比别的孩子更好的关怀？我是因何而觉得我生的孩子就是我生命的延续？我是因何而觉得我的人生的价值就在于教育后代？我是因何而觉得以一百年为时间尺度去谈论就是科幻？我是因何而觉得谈论五十六亿七千万年的世界就是迷信？我是因何而觉得我是在把控当下？我是因何而被迫来到这个世界？

我希望人们诉说烦恼时，能多考虑些细节和用些真情，不要将细节放在充实诸如权力、欲望、特权这些色彩浓厚虚妄不实的观念上面，而应该放在拿自己的心灵去拷问那一群自己不满的心灵上面。那个把皇帝看不到之处的鲜花都装点的艳丽绚烂、彰显时代物质富足的故事，为何成为了装点布置官员的逢迎拍马和对贫苦百姓的压榨，却不能是称颂装点布置官员的一丝不苟和给执着于追求阶级上升的人看到极尽奢华该有的样子以活下去的动力。有趣的是，人们很乐得用符号和既定的观念去讨论社会资源分配的问题，鲜有人有精力基于一个个被拷问和质疑的心灵之上去讨论资源分配问题。人们定会觉得这样的反问很是荒诞，同样荒诞而我依旧充满好奇的问题还有，地球为什么把淡水都弄到了南极，为何生命形式要依托于资源而存在。怕承认生活荒诞性的人似乎在抱着这样的想法：一切跟人斗的我不惧怕，跟天斗的我就认怂，至于天人之边界和期限在何方与何时，何须我去关心，反正我只活这几十年；这样的心灵大概是乐得忍受轮回之苦的。人们不怕被自己的五官感受所欺骗，因为还有思维、逻辑和心灵去增强分辨力，然而对于自己的思维和逻辑，许多人却任其欺骗，沉浸其中，无法自拔。

文明的体系结构 - 颜色越浅越虚幻，颜色越深越贴近无可言说之实在

我说我感受到社会道德整体在下滑，说的是人们更多地在关注外在和表象，而且不认为外在和表象是内在和核心的显现（图里颜色越深的层级越靠近核心）。当问到物质、能量、生命和意志从何而生，人们多诉诸于科学、哲学、神秘力量或是流行的虚妄观念。科学的许多结论并不比科学这两个字本身显得更科学。流行的虚妄观念如一剂镇定剂，给了人们抱团取暖，寻找认同感的力量。我大概是因为近两年圣贤书读得多了起来，整天跟故去的人来往，大概忘记了活着的人为何而活着。

我之反对并未在反对他人对住大房子、上好学校、接受贵族教育之向往，也不是在赞同铺张浪费、奢淫无度、拍马逢迎，更不是在为权力的滥用和所谓的上层社会享有的特权找说辞，而是在忧虑为什么人们都执着于追求一些无法选择的东西，执着于思维之观念会因努力或者反对而获得，执着于存在权力这样虚无的观念，人们乐于空谈听得的只言片语和看得的零碎场面，便将这些言语和场面附着到某个观念之上去寻求认同。苦恼于无关乎活着的意义之外问题的人，大概也难以理解患有冒名顶替综合症的人是种怎样的感受。

我为何会因他人执着于无关乎超脱生死和病痛折磨的攀比心而心绪不宁、精神错乱呢？我想还是因为我的分别念难以消除，我和他人无法共情，才显得无法共理与共信。深层次的原因在于我没有相信生命最大的意义在于超脱生死和摆脱无聊与病痛折磨存在之永恒，也在于我对他人相信的人生意义或所执观念的不屑和轻蔑。这些原因都令我总难以摆脱分别我与他的念想。我应该去喜欢手足无错的我，亦应该去喜欢不被理解的我，也应该不惧看似失态的我。

人们时常执着于思维之观念会因努力或者反对而获得，却不觉得追求与获得的东西必然不是所执着的思维之观念。此外，还时常不承认当下所闻、所见、所想之积极意义。

人们总爱谈自由，但所求的自由是什么，于我而言大概是摆脱一切的束缚与依赖的绝对自由，否则我不知道其他的是否是真的自由，我感受到其他人说的自由，不过都是在找寻另一副枷锁罢了。人们总爱谈财务自由、按需分配的自由，所谓的财务和需求本都是枷锁，跟自由有什么关系呢。大概我所求之自由不应该叫自由，因为自由两个字的任何形态本也都是枷锁。

我应该放下这层烦恼，免疫刺激，寻求内心的平静。

求知欲

Fri, 06 Sep 2019 00:00:00 +0000

求知欲是种怎样的欲望呢。

我想从表象上来看，是对知识本身的渴望，这样的渴望的心理动机中，有以横向的攀比心为主的外部刺激，也有以纵向的恐惧心为主的内部刺激。攀比心较恐惧心理更为浅，因为攀比的动因也可能来自恐惧。恐惧心既在于对无限和未知的无法预知和无法触碰，也在于沉静下来后对当下感受到空荡荡的落魄、无法暂停和难以掌控。求知的行为能够满足攀比心、消除恐惧心。

从深层上来看，是本性回归真相的一种天然倾向。求知欲是个很西化的词语，因为知识这个名词本就来自西方。在东方的传统文化中，我能想到与之相关的描述是“朝闻道，夕死可矣”。对道的记录、论述，从来都是玄之又玄的。西方能称得上玄的，是量子物理学、形而上学、神学。玄之所以为玄不在于不合观测和检验，而在于无法用语言形式化、无法下落为器、无法用逻辑去审视，因为形式化本身、器物本身、逻辑本身都已经是一种形式化、一种器物、一种逻辑。深层的求知欲——本性中的倾向——是一种没有玄的束缚的存在。

孤独

Wed, 20 Feb 2019 00:00:00 +0000

年轻人的孤独，并不那么难以忍受，至少有眼睛、耳朵、腿脚相伴，有时甚至会是一种抛开一切嘈杂去讨好心灵的享受，但老年人的孤独，我无法体会。感官失灵后，要如何去讨好心灵呢，大概需要让心灵去讨好自己吧。如果心灵失灵了呢，大概就是别人说的死亡吧。可见心灵是不好去讨好的，何必白费力气呢，最好的办法就是钝化它、冷落它，于是有人去一味地讨好感官，还有些人去一味地讨好别人，因为自己的死亡终是从别人口里说出来的，葬礼也是开给别人看的。

对研究的一点想法

Sun, 29 Apr 2018 00:00:00 +0000

汉语中的“研究”，虽用了两个动词，但望文生义，更像是从研究的结果来代指研究。研，本义是磨碎、碾碎的意思，自然是个动词，然而，大多数的研究并不涉及研碎、碾碎的动作，所以想来，研虽是个动词，在这里却是拿状态来拓展字本身的含义，研究的最终结果往往都是长篇大论，犹如将东西磨碎、碾碎之后细柔绵绵。究，本义是穷、尽的意思，既能说是动词，也能说是副词或形容词，有种追问到底，探求到枯竭、空、无的含义。从构词上来看，研究，既可以看作是联谓式的，也能看做是述宾式的。不论构词怎样，这个词汇的构成，反映了汉语中描述研究，更强调的是结果、状态，而非过程。借助多个别的动作或一个动作的特殊状态来引申出一个完全不同的新词汇是汉语构词中常用的方式，比如关心、出版、告别等。

英语中的“research“，由前缀re-和单词search，表明了研究就是再次搜索、重复搜索，更多的在强调方法和过程。借助一个前缀和一个动词来加强、否定动词的含义，从而构造新词是英语构词中常用的方式，比如disclose、appear、equivocate等。英语中这种构词法不同于汉语的地方是加前缀前后的两个动词之间的联系并不需要类比和联想来完成。

这样两种截然不同的构词方式，反映了两种风格迥异的思维方式，也同时对语言的使用者带来了巨大的影响。以我个人成长的经历来看，参加工作之前，对待研究，探索毫无目的、方法可言，甚至都不明白启发式的含义，以为就是随机的搜索。甚至都谈不上搜索，没有目的的搜索，也只能叫乱碰乱撞，效率无疑是低下的。那时的我可能事无巨细，喜欢整齐、像模像样的实验报告，喜欢东看西看，浮游在知识的汪洋大海中，张嘴吃自己喜欢吃的东西，不知身边的境况如何。如今，虽仍旧陷落在同样的海洋中，但却有意识地检验、审视到嘴边的任何一件东西，而后才再去做下一次的搜索。有意识的检验，是将到嘴边的东西分解、剖开了，捡关键的，将其放置在不同的情境中，去重新搜索、验证。这样的思维方式的转变，不仅仅能给自己的带来认识这片海洋的信心，更多地是利用这片广阔的海洋，来认识海洋之外的世界——物质的世界、精神的世界、周遭的环境和棘手的难题。

兑换美元小记

Tue, 04 Apr 2017 00:00:00 +0000

前辈的经验都说需要电话提前预约，需要问好网点是否有美元零钱。美元的整钱在国外也不容易找开。听了这些建议，我打了至少两三个电话，询问了哪些网点能够办理外币兑换业务，哪些网点清明节期间还在营业。客服的回复和营业点大堂的回复都是只有整钱。无奈之下，还是决定直接到网点询问。

遂在招商银行的官网上找到了服务网点地图，发现离我最近的有货币兑换的网点是静安里支行。网点地图上连各个业务的排队信息都在实时更新，不禁又默默称赞招行的优质服务。

到网点后，询问大堂工作人员，了解到，如果帐户中没有美元现钞，需要先办理购汇业务。购汇是对购买外国货币的简称，可以购买现汇或者现钞。如果要取美元现钞，那么就需要先用人民币购买美元现钞。对于现汇，是用于向境外转账业务时使用的一种货币形式，无法直接取得现钞。购买现汇和现钞的汇率都是一样的，不过当结汇的时候，现汇的汇率就比较高了。所以除非需要现钞，尽可能用现汇。

购汇业务可以在机器上自助，或者手机银行办理。我在机器上自助购买了200美金的现钞，汇率是每100美金，需要691.47人民币。

完成购汇业务后，自己的银行卡帐户中会生成200美金的现钞。这时可以办理外币的取现业务。柜台的工作人员手上还是有不少零钱的，之前完全没有必要电话预约和询问。最终给了我两张50的，两张20的和6张10块的。

这次的教训是对于银行业务，了解够了网络上的信息，直接去网点办理就可以了，完全不用把精力耗在无谓的担心上。

海河畔的躁动

Mon, 11 Jul 2016 00:00:00 +0000

一

六点过后，五百一十九微信群里未读消息更新的速度，已经远超我眼睛和耳朵的反应速度。

上一秒刚看到苏龙罡打趣玉柱，说要求报销化掉的甜筒。

下一秒就听到小龙和胡Sir在打算改签机票要飞往北京。

地铁里嘈杂的声音，让我无法听清每一个语音信息；断断续续的信号，让我需要不断地回滚页面才好勾勒出事情的始末。

我放弃了，随便点开一条听不太清楚的信息，站在地铁上傻乐。

二

临近九点，城铁准时到达天津站。走出列车，未能感受到海河风的凉爽，只身浸没在燥热的夜晚中。

夏天的晚上能有比火锅和烧烤更有气氛的聚餐地点吗。结束了与的士师傅生涩的聊天后，苏龙罡接我上楼跟大伙见面。

刚上楼梯口，就远远地搜索到了迎面相对的枫少，看起来壮了不少。

我们在枫少旁边空着的座位坐下，对面是昊哥、三毛和玉柱。

昊哥看起来有些疲惫，大概是准备婚礼累得够呛。难得劳心专门把婚礼选在周末，让散落在天南海北的兄弟们在毕业五年后几近齐聚。大伙敬昊哥一个，为了婚礼，也为了不易的见面。

三毛和玉柱看起来兴致不错，喝得应该有个二三分。我是个不太应付的了三个人以上场面的人，即使我的内心已是躁动不已，言语和行为还是显得平静。

三毛天生能够带动气氛，年纪比整个07级软院的平均数小了近三岁，让他无畏于结交学院的任何人，主动、热情、自信大概是他的特质。不过看得出，工作的几年，让他的言行举止间增添了许多的成熟。他数落着我说，大伙前前后后基本都去南京玩过，就我跟玮哥没有去，邀我去时一定住他的大房子。

苏龙罡有着东北人天生的幽默感，段子和包袱抖开得够自然，让人回想起来还觉得逗乐。胸口纹身的段子不知道他是不是真的试过，挺赞。我跟他虽然同在北京，一年也就能有一两次的见面机会，看到他的变化相比其他人还是更多些。在北京呆五年，善于交际的他比我见的场面丰富，应该找到了自己的一条既定轨道，正静心行驶在上面吧。

玉柱恰逢休假，得以有空从家乡济源赶过来。他这五年在全球呆过不少地方，最开始在沙特，后来有到过墨西哥、埃及、摩洛哥。这些环球旅行，想来让人羡慕，但生活的单调和苦涩恐怕也让人畏惧。听得他在西安买了房子，接下来应该是会考虑安定下来了。

酒过三巡，饭菜已尽。明天还要迎接一对新人步入婚姻的殿堂，应该保存体力。三毛陪昊哥去买水果，我们四人，溜达回酒店。

三

我跟枫少一房间，玉柱跟苏龙罡一房间。

等三毛回来，五个人又少喝了点，有的没的聊了些，呆到一点半后各自回房休息了。

小龙和胡Sir的飞机晚点了近三个钟头，晚上十点多才起飞，凌晨两点多到天津。宝柱从宁波赶过来，也在凌晨才到。三毛在房里等他们来到酒店才睡下。

四

天津城区人的婚礼，仪式一定要在午后日落前举行，正式的宴请都在傍晚。

婚礼很赶时尚，在一个别墅里，仪式前是亲友派对。一楼的客厅里摆着桌上足球、街霸和PS4，还有跑步机和动感单车，客厅两侧一个KTV房，一个台球屋。二楼是一间卧室，另外一间并排放了七八张矮床，看起来不是榻榻米，大概是做什么特殊游戏用的。

大多客人都呆在一楼，有小孩的地方，少不了热闹。街霸是男孩释放内心的野性的最好工具，有什么能比决斗获胜更能得到原始的满足感呢。小男孩跟大男孩之间的较量，也势必会引起看客们的一阵喧闹。

大男孩之间，当暂时逃离日常生活的重压时，在自己熟络和喜欢的人身上，会释放一些原始的天性：恶作剧。

小龙昨晚兴奋了一夜，加上旅途劳顿，坐在沙发上不小心睡着了，姿势有那么一点点“葛优躺”，关键裤裆平展无疑就是了。苏龙罡想逗他，轻轻抽出他手边抱着的水，在他裤裆上倒了两瓶盖。一看，深蓝色的牛仔裤，不够明显，又追加了两三瓶盖。旁边的振国看着乐坏了，枫少、玉柱、三毛和我都是“从犯”。一则没有及时制止，二则随后还有包庇纵容，更为甚者推波助澜。最后的两三盖，我有些看不下去了，拍了个小视频发群里，记录了这一“罪行”。没想到这视频只拍到了苏龙罡拧住瓶盖，把水放回去的片段。小龙被放瓶子惊醒时，苏龙罡拿出惯用的语气对他说，你真TM的恶心，居然还尿裤子。小龙看着湿漉漉的裤裆，顿时脸红到了脖子根，一脸尴尬、慌乱不堪的样子。再看着苏龙罡一脸正经的嘲笑，不似玩笑。方要质疑，政国唱起红脸，狠狠损说倒水的行为是多么幼稚、多么无聊，怎么可能，又深信了几分。待到看到视频时，又被解释说，把水洒在他身上，是为了掩盖他尿裤子的行为。小龙问到我头上，我谎说没看到开头。终于三人成虎，小龙决定到外面太阳下晒晒。虽说是恶作剧，我还是有些内疚感，我只能安慰自己是有底线的，如果小龙真要决定扔掉这裤子，要去买条新的，我就坦白了。事情到最后，苏龙罡自己坦白了。依小龙的性格，应该不会太在意吧。

小龙有着骨子里的洒脱，今朝有酒今朝醉。天生的脾气倔强，待友直率。电影、游戏、动漫涉猎广泛，善言辞。婚后变了不少，女儿出生后，更是没命的工作，工作日的晚上、偶尔周末还兼职做技术顾问。大学期间，没有不挂科的学期，程序大概也没写过几行。毕业五年来，如今也在一个初创公司做起了技术负责人，让人刮目。

四点多左右，太阳不再毒辣，仪式在院里举行。司仪是昊哥发小，知根知底，庄重的言语不可避免，但足够简洁，听来真挚，也足够暖人。新人互戴戒指后，最合中国传统的部分就是对双方父母的奉茶仪式，现代人虽免去了跪拜的大礼，但鞠躬往往还是有的。我们一行人做了仪式结束时的礼炮手，待切蛋糕、喝交杯酒前，燃起典礼的花火。

五

宴请的宾客有十多桌，每桌不超过十人。

我们十人硬要凑一桌，政国大学时经常混迹在我们宿舍，临毕业前还经常跟小龙和我一起吃藏龙鱼，也算半个五一九人，冯尧斐、江滨也都是软院院友，不好再单开一桌。加上江滨女友，我们一共十四人，挤得没法再插进一个人来。

阿姨看不过去了，这样显得他们招待不周。出于礼貌，一半人坐到了旁边的空桌上。

菜品足够硬实，鸡鸭鱼牛羊几乎都是双份，素菜成了桌上的点缀。

酒桌上，政国成为众矢之的，扬言要放倒我们整个宿舍，还戏称我们老弱病残。是可忍孰不可忍，定要与之一决高下。三毛当仁不让，先锋叫阵，虽然不胜酒力，却有着压倒性的气势。政国又岂是吃素的，倒一杯喝半杯，歇歇停停，口中念念有词。玉柱随后出马，跟他过了两回招。苏龙罡又岂能放过政国，昊哥来敬酒时，检举他偷偷地只顾吃菜，必要喝上满满一杯方才罢休。

宴请结束，天色已黑，合影留念，也好记下这个特别的夜晚。

六

宴席上的酒喝得还不够起兴，回酒店休息片刻后，又齐聚烧烤店再来一轮。

酒是男人间沟通感情的桥梁，工作、生活上的苦涩，恐怕非酒壮胆而不能言。言语发泄虽能缓解人的压力，男人却大多选择沉默。有人说这是野蛮人时代就留下来的基因，减少言语间的沟通，能够提高伏击猎物的几率，但我总觉得，很多人或许是觉得多费口舌很多时候无法立竿见影地解决问题，沉默又往往能减少冲突，慢慢变得不善言辞了。

几升啤酒过后，所有人的胃大概都涨坏了，但酒精量应该是没到位。

时间太匆忙，再过几个小时，离得最远的几位还要赶飞机回去，保重身体要紧。

趁着离开前，我抓紧小敬了不常见到的几位。

祝贺徐悦甡博士顺利毕业，并拿到了母校的教职。祝愿在未来的育人和研究中依旧出色。科研的道路上，我没能有勇气选择走下去，但转头却很欣喜，那里站着出色的你。

祝贺斌哥、宝柱今年也都找到了另一半。

祝愿胡Sir不久后能给儿女生个弟弟。

七

夜里，欧洲杯德国大战意大利。

斌哥了解我对德国队的情结，打算陪我一起观战，可惜没等到开战，他就睡着了，我没好意思叫醒他。

等他睡醒时，跌宕起伏的点球大战开始了。穆勒罚丢点球，我还觉着没什么，但小猪、厄齐尔接连罚丢点球，顿时脚掌冒汗，觉得德国要输。好在之后的两位小将都顶住了压力，打进球门。最后靠左后卫赫克托一脚定乾坤，似乎平复了06年半决赛加时赛中，被意大利左后卫格罗索绝杀的伤痛。

又一个难忘的夜晚。

八

“相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。”

下一个三年或五年又是一番怎样的景象呢，我无暇去想象，我只知生活中的一些纯粹构筑了生活的美好。

二零一六年七月十一日记

丽江行随笔

Sat, 10 Oct 2015 00:00:00 +0000

乘车到郑州登机

车行深山叠崇峦，隧道盘亘奇多换。
忽见远树穷天际，平川畅往新郑站。

宿大研古城

朝阳耀朱户，闾巷柴烟起。
门牖逐户启，行人渐街熙。

绿柳低檐垂，青溪声淙脆。
手鼓丽人击，醉情大研里。

大研印象

平巷尽东望，木府天中央。
画阁朱楼旁，翠松绿槐傍。

高城眺远山，斜晖映城坊。
府门静幽幽，小镇熙攘攘。

丽江小镇

市集人熙攘，平巷幽寂深。
茶菊遍溪蹊，天净无霃尘。

木府

府门幽高立，平巷伫仰望。
天雨流芳前，吐司今已变。

峡中行

山隈云雾起，玉龙古道游。秋中林犹茂，潭深水悠悠。
昔时木家院，人去古风留。汉藏通茶马，纳西设税收。
土司虽已没，匠艺存街头。

霞客访至此，碑亭引客集。沿潭依山转，趣途游人稀。
慧泉水甘澈，可恨钱浸污。父母惜泉流，不忌俯身舀。
游人爱水净，不畏贴面饮。

香庙钟声远，密林遮天高。绝壁登石梯，悬崖滑轨道。
行至细峡伫，始见瑰怪出。千龙俯急下，水汽沁心脾。
青苔银帘泽，苍松岩边立。方叹人力尽，那堪天然成。

音和声

Thu, 08 Jan 2015 00:00:00 +0000

老子说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”意在说明事物中普遍存在的对立统一的辩证关系，朴素确也深刻。这其中有无、难易、长短、高下、前后等五组都容易理解，大概是因为视觉比听觉更让人记忆清楚，容易想象。音和声的对立关系直觉中却难以建立，我想了许久才有些明白。

声音在现代汉语中常常组合在一起表示耳朵的感知，准确一点是声波带动耳膜的振动感。实际上，音和声被用来描述不同对象。百科中的解释都太含糊，查音的时候，解释是声，而查声时候，又解释是音。有一种解释说音是有节奏的声，言外之意似乎是说音是一种特殊的声，说明的还是统一性，而难以体现音与声的对立关系。还有一种解释说音与心相通，声与耳相通，说得有些道理，却还不够直白。

音和声在现代汉语中虽被组合在一起用，却也还有很多分开的时候。音的词组相对较多，像音阶、音律、辅音、高音、低音、乐音、噪音等，在这些词组中，替换成声不合适。声表本意的词组相对较少，我能想到的是声带、声波，这两个词组中也不可被替换为音。看这些词组的规律，音多用来表示具有特定名称的听觉感知，从对立的角度来讲声自然就表示相反的状态，可以说是非特定名称的听觉感知。好像还是不够具体，静下心来，闭上眼睛，听，左边传来喝水的声音，同时左前方传来打哈欠的声音，不到一秒右边倒水的声音，点击鼠标的声音，关门的声音，全部都分辨得清清楚楚。试想，我们的视觉感知有这种能力吗，有，放在眼前的东西，是长是短，是大是小一目了然，为什么，因为有了对比，脱离了小的物体，就无法说大，没有短，也就自然显不出长。音和声是同样的道理，假想世界上只有水流声，一个频率一种音色，关门声是这个频率这个音色，甚至咳嗽声也是这个频率这个音色，那么耳朵必定单调极了，只有小提琴没有长笛的世界不会快乐。

香山西山游记

Fri, 12 Dec 2014 00:00:00 +0000

上周六晚接到贺老师的电话，说约我和小龙去香山探路，一方面为了筹备好下周第二届的pFinder聚会，另一方面也为了送一下我们两位毕业生。听到后免不了心中忐忑，想法很多。回宿舍的路上与师兄聊起来，头脑风暴一番，决定买几个气球，想几个问题，放在里面，埋到山中，届时娱乐一下出游气氛。到宿舍后，苦思冥想地写下八个问题，分开放在两个气球中，又放了常玩的智力游戏在额外的一个气球中。写到两点，方才睡下。

一

约定的时间在九点，我们提前二十五分钟到达，没想到，刚踱几步，贺老师就迎面走来。几句寒暄后，一起上路。跟贺老师走路，难免拘谨，我和师兄交替的一前一后，回应着。

起步的地点在香山路和卧佛山西路的十字路口，从那里出发，一路向西，遇见岔路，再向西北，顺着碧云寺路，开始了一天的旅行。

上山前的一段路，需穿过香山东北角的一个村落，待看到碧云寺高耸的塔顶，便知是后山的起点。很多的户外运动者与我们一道绕过碧云寺，来到山脚。我趁着休息调整的时间将第一个气球，埋在了旁边树林乱石堆中。怕自己忘记具体的位置，赶忙拍了照片。他们举旗拍照留念后，便与我们分道扬镳了。他们走向了一条还未完全开垦的坑洼土路，而我们走了一条平坦的水泥路。

上山的路上，贺老师谈起了他本科、研究生时的事情。他很遗憾本科时，没能抽时间常到香山转转。令他印象深刻的是博士期间与北外的一次联谊，还在一起合影留念。他劝我们应当多参加一些户外的活动，多与人交流沟通。他大概是很清楚我们都不善与人交谈，希望能够有所改变。其实于我而言，跟有共同话题的人能滔滔不绝，说很久，但跟陌生人，或者完全没有共同价值取向的人很难聊到一起。读书越多，我发现自己越难去改变。

随后的一路，有聊未来的人生路也有聊对过去人和事的回忆。

贺老师提了个有趣的问题，说对于未来的子女，你希望他走艺术的道路吗？他提到父辈赚钱，子辈挥霍搞艺术，等几代一贫如洗后又重新开始奋斗。师兄对这个问题的回复是他大概希望，未来子女还能继续在他的领域学习，因为至少能给一些指导，艺术的道路有些陌生。我接过话讲，因为遗传因素，子女的天分和擅长应该跟自己相差不大，多半还是擅长自己擅长的领域，当然不排除例外。这个问题，其实我私底下曾不止一次想过，但当时还是忍住没发表看法。我想我大概不会限制子女必须要学什么，如果他（她）真的擅长艺术，我也不会反对，但我大概会让自己跟着他一起去了解，同时给他找好的引导者。

谈到小时候对未来职业的期望和高考时候选专业。师兄说他小时候看了很多科学家的故事，所以希望成为科学家。他当初选择数学专业，是因为他对其他的专业根本不了解是在学什么，只有数学他比较熟悉。我对高考时选专业的理由也丝毫没有忌讳，完全是听从父母的选择，希望是高投资高收益，因为各学校的软件工程专业学费都很高。其实，我当初也还是受了初中一位同学的影响。他是我们初中班级中公认最聪明的学生，脑袋比一般人大，外号豆芽。我坐过他前面，曾经问他，你将来希望学什么，我以为他会回答物理，因为物理被普遍认为是聪明人学的专业，但我得到的答案是计算机。那时的计算机在我的概念中就是文字处理工具加游戏机。他的父亲多半受过大学教育，在市教委工作，他常常能接触到计算机，对一些电子设备也很了解。我虽然在五年级层学过一个暑期的计算机，但就学会了基本的绘图工具，文字处理工具以及开机关机。他的偶像不是爱因斯坦、牛顿，而是比尔盖茨、乔布斯。现在想想，那时的我离当代社会真的是有些远，即使是现在，我仍旧会有这种感觉。我似乎对当下的事情很少产生兴趣，学到的和喜欢的永远是所谓经典的。这些年逐渐有所改善，但我偶尔还是会担心赶不上时代步伐。对于职业的期望，我想会是架构师，这个我从小根本不知道的职业。说起天分，朦胧中曾对唱歌有想法，但从未被引导过，也就没有萌芽，现在对这个职业已经基本丧失兴趣。

贺老师说他高考时候语文考得不好，所以后面很注意写作，他是在看过秀哥博客后才意识到他爱总结。贺老师高考最没压力的学科是英语，初中时总考满分，但上大学时候，因为词汇量欠缺，所以略感需要学习。我被问起什么时候觉得学英语有压力，我回答是在高中，刚开始上高中做完型填空总是错很多，经过高考的训练变得好一些。跟贺老师打过交道的人，大概不会觉得他语文学得不好，反而会觉得他很擅长，因为从他的邮件、演说、交谈中都无法让你相信他不擅长。我想，这大概是他后期刻意去注意的缘故，什么东西刻意去学，并且坚持下来，总是能变得更好。用贺老师的话来讲，大概就是日行二十英里与一万小时定律。

边走边聊碰到了第一个分叉口。这是条少有人走的路，即使沿途没有荆棘丛生而且显得很平坦。遇到一个路人，他也不清楚快活林怎么走。没辙，凭直觉我们选了那条上山的路。走了半个多钟头，待又碰到路人问起还要多久到快活林时，方知岔路口选错了道，应该向下走。无奈，只好折回。回到分叉口，行走十多分钟后路遇第二个分叉口，踌躇不定之际，看到远处有对夫妇。小步快跑赶上他们询问。幸运的是他们对路很熟，被告知顺着远处有电线杆的路就可以上山。回来汇报贺老师和师兄，意识到差一点又选错了道。联想人生的道路，这几年做的研究道路，又何尝不是如此呢。谁人能看清人生道路的全貌，谁人又能搞明白研究道路的前方在哪里。我们应该感激那些给我们指导的人，他们如海上的灯塔，拨开迷雾的风，让我们清晰了选择，脑中逐渐绘全整个地图。固然，有过来人的指引是幸运的，免不了很多的时候需要摸黑走，这时一个人能否正真探出一条路，有更加惊奇的发现，才是真正的考验。

绕过挂甲塔，就是上山路。临近中午时分，寒气已经散尽，浑身开始温热。道路两侧枯树依旧，路上人少，飞鸟也不多，显得寂静万分。三人不作声得走了一阵。身处吵闹中，心会随之躁动，身处寂静中，心会随之平静。山，威严雄壮，难容聒噪。山，起伏幽深，包容万物。万物丛生，给山增添灵气。万物冬眠，还原了山的庄严。三个来自山西的同乡人，大概对家乡的山都会有特别的情感。我依旧清晰记得老家山上的那棵酸枣树，那块大石头，还有石块上的青苔，都曾是乐园中我的爱物，我无法抹除对它们的记忆。

贺老师放起了一首我和师兄都陌生的歌，关贵敏的《太行颂》。歌曲悠长舒缓，却又演唱得高昂嘹亮，初听来让人精神放松，情至高处，又让人血脉喷张。太行山脉北起北京西山，横跨北京、河北、山西、河南四省，绵延四百公里。我们此行的终点也就是西山国家森林公园。

沿着电线杆的路实际上是香山公园背面的一条路，快接近山顶的地方，山路由北转向西。是香山和西山接壤的地方，也是香山山峰的边界线，这里视野开阔，可以看见远处的山脉，又可以看到广袤的蓝天，北京城西部一隅也尽收眼底。只身于山体和弯曲的山路中时，视线常被阻断，只有站在这高处，站在这开阔的地方，视线才能走得更广更远。这难得一见的景致，引得人驻足留念。只为这景致，也不虚此行。

路过一座影壁墙时，对面的悬崖边散乱着一些碎石，大大小小，落在枯黄的荆棘下。我忙把第二个气球埋下。

走到快活林，已是正午，这里是香山和西山的分界点。早晨出发只吃了一个鸡蛋和两小杯酸奶，此时腹中早已饥肠辘辘。我们匆匆下山，只为不错过中午饭点。

离开西山公园前，在东门口的假山中埋藏了第三个气球。

二

七天内在一个新鲜的路上走过两遍，是一段有趣的经历。好比一部电影看两遍，第一遍新鲜感重，前方未知，突然伸出一只手，足以吓得浑身冒汗，第二遍看，会更多的去寻找第一遍记忆中有趣的桥段，重新温习，也略带会有新的发现，但突然伸出的手，已经没有原来的震慑力了。带陌生人一起走第二遍，会更加美好，因为你可以领着他人走上预期的正确道路。

集齐十六人，不比三两人，只有强有力的号召力才能让所有人准时。预定八点半从山脚下出发，推迟到了九点。人多后行进的步调也难一致，三三两两结伴。我跟小龙一前一后，带着大家以防走散。

路还是上周的路，但相伴行走的人不同，内心的情感也随之不同。组里不像以前外出时，黑压压的一片，现在映衬着红、天蓝、粉。有爱安静的，跟同行的师兄，有一句没一句的聊些山外的东西；也有活泼的，遇到下坡路，一路奔跑，跑热了，把外套脱下来交给男朋友；还有沉稳的，看着山里的风景，默默行走。

第一次停脚处是埋第一个气球的地方。年长的对这种小游戏已经没有了兴趣，只有年轻的几个师弟师妹还乐意玩这个游戏。事情见多了，难免心中麻木，心里需要更强烈的刺激才能兴奋，亦或者是参与其中后会显得不够成熟稳重。第一个气球是被杨皓找到的。里面写了四个人物谜语，分别来自四大名著，都是性格凸出，虽不是主要角色，但留给人深刻印象的人物。

他出生地芙蓉花满城。他为人短小，放荡不治节操，却很有才干。结交曹操，不被礼遇，而改为结交刘备。终死于兄长告发。

猜《三国演义》中一人

她也姓林，也叫玉，因避讳而改名。上司秋纹、碧痕骂她“没脸的下流东西，拿镜子照照，配递茶倒水不配”她生性聪明，口齿利索，攀了高枝。与人易帕，私定终身。

猜《红楼梦》中一人

他神通广大，法力无边，手持一柄月牙铲，是碧波潭万圣龙王的入赘女婿，因下血雨盗宝珠而遇孙悟空，后被二郎神、孙悟空制服。

猜《西游记》中一人

他的枪法天下独步，原为京师金枪班教头。吴用用计让时迁盗甲赚他上梁山，后大败呼延灼，破其连环马。终在征讨方腊时，被毒箭射死。

猜《水浒传》中一人

被猜到最多的是《红楼梦》的问题，慧君、小龙都有猜到是小红，本名林红玉。猜到问题最多的是樊师兄，猜到了三个，除了《水浒传》一题的徐宁没有猜出。我想如果浩哥在，或许能全部答对。

第二个停脚点在挂甲塔，我带着几个师弟师妹走在前面，小龙跟师兄们走在后面，眼看绕过弯后，我们已经甩开他们上千米了。没想到，他们找了一条下山的小土路，超近道，赶在了我们前面。我远远的看见，以为碰见了跟他们穿一样衣服的人，走近了才确认确实是他们。这里是路标，得照个合影。大家迅速聚集，留念，以证明来此走过。

走到第二个气球的埋藏点前，几个人纷纷上前寻找，乱石之中，大家都是先对照我预先发送的图找相似的方位，看来看去，没等下手，杨皓又找到了。这次的气球里写了四个哲学家的谜题。

他出生在苏格兰爱丁堡。他是经验主义者，也是不可知论者。他只接受用感官认知的事物。除此之外，一切都有待证实。他与佛陀的观点一致，认为没有不变的自我。

他是现代哲学之父，他是理性主义者，他发现了三件事：一、人是会思考的生物，二、上帝是存在的，三、宇宙有一个外在的真实世界。

他是位严谨的逻辑学家，也是一位伟大的组织家，他发明了各种学科并加以分类。他批判柏拉图的理型论，并将事物的本身分“质料”和“形式”来看待。一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能，也说明了它的极限。他描述了三种良好的政治制度，即君主制、贵族政治和民主政治。

他是余秋雨的家乡人，著名哲学家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家，主张“知行合一，以致良知”。

没想到最多人猜到的是王阳明，看来组里对明朝的历史比我熟，我是听了小龙介绍后才去查的。能答对休姆，应该是读过入门的哲学书了。

下山，我们寻了条新路，途经八角亭，花溪，招远烈士林园。等出东门时，大家都已经疲惫不堪。留了假山处红色的气球待以后再来寻吧，不知到时还在不在。

人生有些路可以重复走几遍，但有些路，只能向前，没有回头重走的机会，要踩稳脚下的步伐，尽可能让内心踏实。终点不是目的，沿途的风景最美。

来去匆匆

Sun, 17 Aug 2014 00:00:00 +0000

过宝安机场安检排队时候，我不住回头看了三五次，酸楚瞬时涌上心头。前两次回头，看见小龙与甡哥还在向我挥手告别。第三次我有意不回头许久，待扭头时，看见的已经是他俩远去的背影……

相聚太匆匆，来去不过一天不到的时间，但仿佛经历了许多。

三年前毕业时，宿舍一伙人决定三年后相约北京，但因为一些变故，临时改在了深圳。

深圳是小龙跟胡Sir的主场。他们在深圳都呆了三年有余，也都找到了心仪的人，应该计划长久落脚。心里很为他们高兴，也有些羡慕。

去时乘坐的是十六日上午十一点半的飞机，结果近十二点半才起飞，到深圳着陆已是下午三点一刻。小龙接的我。出站口只有一个，远远看过去举着牌子的人围满了护栏。我朝着约定有着肯德基的标识走去，第一眼就看到了熟悉的身影，还是一样瘦得“销魂”，不变的白色短裤，不变的发际线。一个拥抱，感到温暖，令人怀念。

还记得离开西安的那天，斌哥跟玉柱送的我，也是少有的拥抱，令人怀念。

我决定到他家坐坐。公交地铁公交，一路倒了几次车，但丝毫没觉得疲惫。杂七杂八聊了一路，还是大四时候的那种感觉，熟悉的声音、语调，似乎时间的相隔没有三年。然而，谈话中，我能感觉到他还是有些变化。从前洒脱地为自己喜欢的东西不惜花掉一个月全部的生活费，经常性地拆了东墙补西墙，现在却有所顾忌。或许还是为了自己的所爱，但这种爱可能更加被认可为是一种担当。说实话，我向来都很羡慕，因为我做不到。

见到了小龙的媳妇，广州人，很漂亮，看起来就很文静。讲普通话时是典型的广东式普通话，声音很好听，感觉很温柔，小龙你真是赚到了。

家里虽不算整齐地令人发指，但很干净、整洁。房子不大，装修得不错，感觉简直太舒适了。

家里养了两只猫，一只九年大，另一只三年大。九年的是家猫，公，混合品种，体态像波斯，脸型像传统家猫，通身白黄相间的长毛，白色白得洁白，黄色黄得金黄，非常好看。三年的是流浪猫，母，品种不详，短毛，白色为主，伴有黑色的花斑，也被养得圆滚滚，明显衬出了脑袋小。听说母猫生过几只小猫，长得都像自己，听来好可惜，公猫的良好基因没有被表达。

晚饭被安排在了粤季轩，一家无论从名字上还是装修风格都很广式的餐厅。

这次来聚的只有七人。苏龙罡、玉柱、斌哥、玮哥、宝柱没能到。苏龙罡在北京，三来来，每年至少能见一次面。玉柱在一二年在天津小聚时候也见过一次。斌哥毕业到北京工作，见了两次。宝柱在北京出差几次，有聊过。只是玮哥，可能要六年后见了。

餐桌上气氛不错，聊得很开。昊哥跟小龙经常在群里聊天，彼此信息能熟悉些。有趣的事情还是回想起大学的时候，那时的我可能在自习室跟图书馆的时间比跟大家在一起娱乐的时间多，所以听来了很多不知道的事。诸如被三毛爆料说了SLG买Condom时的羞涩，昊哥接话讲了与SLG买Condom时尴尬的段子，还有胡Sir说起隔壁宿舍陶同学买望远镜偷窥宿舍对面宾馆的房间，也还有枫少的经典语录，胡Sir的花，小龙的点卡，玉柱的开心等等。黑辅导员大家也是乐此不疲，昊哥的段子挺逗。讲到辅导员查宿舍内务卫生跟早晨上课的出勤，给部分不爱听课的同学留下了“难忘”的记忆。我听到这些，感觉自己在大学还是错过了很多有趣的事情。想来人总是患得患失，只要当下过得踏实就足够了。聊天期间，我的思绪不停地跟着他们回到大学时光，仿佛是在昨日。

饭桌间，斌哥打来电话，大家轮流一通问候。

昨天的饭桌上，每个人可能都不像三年前那么单纯，每个人心里可能都藏了很多的苦涩，但饭桌上，每人都开心于相识、相聚的不易。

抱怨还是有，但现在听来已经不同于以前。

酒喝得不算多，但已经够助兴。

大伙吃得不错，十点多后方才散去。

今天清晨，七点多被枫少叫醒，退了房，等其他人起床后已是九点。

十点多在粤季轩吃了顿特色的早茶。玲琅满目的蒸饺、包子，应接不暇的烧麦、点心、茶、粥。最逗的是枫少说出了大麦茶口感的真相，其实也真是说得通，方便面确实是用麦子做的。

深圳其他的朋友还是有一些，时间仓促，中午找钿哥、柯柯坐一起聊了聊。意外的是镇嵩从香港那边过来兑换钱，刚好也一起。寒暄过后，一起坐了一个多钟头。随后便是照相、留念、离开。

回来的飞机上，我坐在了靠窗的位置，飞机飞稳后，向下望去是一片片的云海。有些被阳光照得通亮，格外艳丽，有些灰蒙蒙，乌突突作一团。这些景象我难得见到，我将珍惜所有这些驻留过我脑中的景象，不管它是华丽漂亮的还是简陋朴素的。

二零一四年八月十七日

放飞孔明灯

Mon, 01 Apr 2013 00:00:00 +0000

看着缓缓升起的孔明灯，我内心的希望又燃烧了起来，虽没有烈火那般炽热。

第一只意外地坠落令我吃惊与失望，感慨命中注定，我默念的期盼大概就如同这灯，灯芯与灯罩身首异处，不能一起飞向高空、飞往远处。第二只起飞前也极不顺利，不仅是因为风大，也是大家的耐心不够，更因为我的躲避而不愿意更多的参与与承担。如第一只飞起时一样，我掌握着火源，只负责点火，大伙儿帮忙扶着灯罩，不同于第一只点燃时所犯的致命性错误，我参与了燃料绑缚于铁丝上的过程，了解到点固体燃料时要点四个角，千万不能点中间的小孔，因为那是固定铁丝的地方。点燃第一只时，师妹已经套好了燃料，我用火机烘烤固体燃料，半天没有动静，嘈杂中听到志远说点中间的小孔，我以为自己之前很蠢不知道小孔的地方是用了引火的材料，因为在我将火源移动到小孔所在的地方时，燃料上迅速窜起了火苗，不一会儿整个燃料就烧起来了。然而，在大家放手后，飘了还不到三米，燃料突然从灯罩上掉了下来，大伙失声而笑，但我却感到一阵的难过，不是因为这灯是我买来的，它的一切就要跟我有什么牵连，而是我的担心，我的踌躇，全都在它身上表现了出来。迅速大伙儿七嘴八舌发表意见，什么原因导致它没有起飞，多数归咎于风大，不适宜放飞，很多地方被气流压得鼓不起来，也有人说是大家耐心不够，气还没有完全充满灯罩，或许应该放低些，再耐心些，但这些都不能说明为什么燃料会掉下来，那只能是没有捆绑好。当我拿起第二只，问师妹你是怎么固定燃料的，她也有些慌乱，回答我说是直接穿透了中间的小孔，然后接手又固定了上去。顿时我意识到自己所犯了错误，错听了别人的意见，臆想了小孔的作用，但即便知道了这些，我还是没有信心指望它能够飞起来，毕竟我当时的心情已经失落之极，弄丢了跟朋友借来的相机的闪光灯，还放不起一只孔明灯，更别说寄托着我的期盼了。

点第二只灯的时候，旁边的看客耐不住性子，拿起自己火机一起帮我点。两个火源，不一会儿四个角都着起了火，在他的指导下，大家把灯罩放低，想让冷气流尽可能少的进入灯罩，让灯罩里的空气快点暖热。在我的催促下，大家又一次齐手放开了孔明灯。最初像第一只一样，在离地面四五十公分的高度被风吹打，还时不时撞击一下地面，不过好在燃料没掉。志远在众人的瞩目下快速跑去追飘远的孔明灯，我当时犹豫了一下也追了上去，只是担心点着天津站周边的草坪，烧伤海河边的游客。贺老师也建议，灭了火拿回去改天再放，我也基本不指望它能够起飞了。在距最初点灯四五十米的地方，我与志远重新将灯撑了起来，因为他还是热情高涨，希望看到起飞的孔明灯。我们压低灯罩，撑起陷落的地方，其间还听旁边人说有个地方破了，我看了一眼也没找见，不过也足够浇灭我的愿望了。等了许久，我们齐手放开，可它还是低低不起，眼看快要撞着岸边的花池壁了，志远放声喊叫，“给力啊”，我虽没有那样，但心中的焦急冲上了整个心头，我全然感觉不到周围人群的存在，只盼望着它能起飞，终于它越过了花池，在夜风的助动下，扶摇而上，而后我听到了大伙儿的欢呼。

走向天津站的路上，我时不时抬头凝望，直至它消失在视线之外，许是飞高飞远了，许是被冷风吹灭了，许是氧气不足熄灭了，许是灯芯又一次脱落了，但不论怎样，它都起飞了，它曾经飞高、飞远过。

骤雨

Sat, 19 May 2012 00:00:00 +0000

为什么为什么数月已过却仍旧无法倦腻多么希望能像这雷声响彻苍穹如这雨滴倾注大地即便稍纵即逝却也是爽痛畅快然而因为那点私心那点懦弱却也只能在这般电闪雷鸣风雨交加的夜晚孤枕难眠了

好一阵雷雨带走了闷热带来了凉意带走了焦虑带来了愁绪时有闪电划过帘外如同轻闭的眼前亮起一道光间或雷声入耳震起心脏的跳动雨点时疏时密或弱或强迫使无法入睡的人去倾听这自然的韵律

寄托情感

Thu, 12 Apr 2012 00:00:00 +0000

越来越觉得人的情感需要寄托，当托给明月或者宠物也就离寂寞更近了，所以想要满足、想要幸福还是需要寄托他人。孩子的情感容易得到满足，因为他们所接受与付出的情感都是纯真无邪、毫无含蓄隐匿的。成人的情感却难以满足，因为他们的情感开始被包裹起来，遮掩的自己难以察觉到根本需求，直到时间磨平了内心那些狂乱的躁动。或许理智的情感不是青春的狂想曲，或许青春就本应放荡不羁、尽情挥霍，但片刻之后便更感失落与彷徨，这便是短暂兴奋所带来的副作用，但因为人处青春难免义无反顾。然而所有这些瞬时的冲动与稚嫩的想法只会徒增情感的空虚。唯有用心经营的情感才能永久填补这种空白，这样说来似乎无关爱情的事情，人生岁月中也唯有淡如水的朋友之交，相濡以沫的夫妻之道，牵挂千里之外的亲子之念，才足以胜任。年轻人总爱将心底那点小小的冲动长挂嘴边，但多数人大概还是清楚自己真正的需求的，所以他们也就只能在嘴边消遣消遣，而不会因为人云亦云而给自己的未来增添更多的不快与艰辛。

2012年4月12日

如何快乐

Wed, 28 Mar 2012 00:00:00 +0000

人生的起起落落好似昨日的惊喜不断对比今朝的茫然四顾。人真的是主观意识极强的动物，活在快乐之时，总是外部周围的事物发展迎合了内心那点渴求与幻想；而失落之时，也总是计划落空或者期盼没有如期而至。我们的主观意识形成于社会观念的渗透与家庭环境的熏陶之中，这种意识在大脑中极其强烈，强烈到我们极少注意到它们的存在，所以我们也就难以调节自己的快乐与哀愁，即便我们终于意识到了它们的存在，也早就难以改变那种存在，或许人生环境的巨变会改变那种存在，如鲁滨孙在荒岛上生存了多年后，不过这也只是将其转换为了另外一种强烈的存在。实际上，人在成年之后这种存在必须强烈否则他永远都是个孩子。强烈的意识使我们平衡了心智，对万事万物都有了自己的解释，但同时也给我们带来了另外的负面影响，我们心甘情愿地墨守成规，我们做出去改变的努力多半也是徒劳。此外，现代人的空虚多半也是源自于意识的美好难以在生活中践行。

随着年岁的增长这种意识只会变得更加强烈，我们也只有降低自己的期望去迎合这种意识来达到我们可能拥有的最大快乐了。

杂乱的思绪

Sun, 01 Jan 2012 00:00:00 +0000

I can not tell why this heart languishes in silence. It is for small needs it never asks, or knows, or remembers.

from Stray Birds by Tagore

穿过银锭桥走了不久，就听到前面的酒吧里传来新年来临前的倒计时，我有些按捺不住自己的情绪，好想放声大叫，但是终究有些顾忌，只是放大声音对着同行的思远和文斌抱怨了一句说年马上就要跨过去了我们却要在路上度过。寻找约定地点的路上，我还是坚持发出了一些新年祝福的短信，虽然被思远嘲笑说现在早过了短信祝福轰炸的年代，但我渴望得到一些祝福，那些来自于憧憬、追忆、认同和宽恕的祝福。

寒冬深夜的后海显得意外的热闹，形形色色的人进进出出于酒吧间，招揽生意的人像长途汽车站那些非法运营车辆司机一样对你穷追不舍，直到问清你的意图。来这里的人似乎总是很清楚自己的意图，对那些人也只是含糊回应，只盼望着能甩掉他们。没费多少工夫便找到了汇合的酒吧，进去后老板很热情，但我们没有发现同行其他人的身影，于是文斌忙着联系，我们站在酒吧一层的一个狭窄的过道中，显得格外的拘束与不自在，至少我有这种感觉，直到在二层见到大家坐下后，心情才得以稍许的平静。寒暄、问候之后要点酒时，因是节日之际店家没有特价的酒品，鉴于大家囊中羞涩，所以打算换一家。出去朝着热闹的方向移动了稍许便找到了落脚点，这家的环境与风格与前家迥异，单从演出的乐手就能感觉出来。前面的店里是位独唱的女孩，打扮的有点台湾姑娘的感觉，唱的歌曲也都是甜甜的；后面的店里是个摇滚乐队，除了鼓手之外各个都是长发飘飘，还好演奏的都是些抒情的慢摇歌曲，我还可以接受。我点了杯Margarita，粉色的液体，表面浮着些许碎冰，杯壁周围撒着白色的盐粒，闻起来有股清香的酒精混杂着柠檬的味道，口感也还不错，但周围的盐令我有些不适应，因此基本只是沿着一个杯口在酌。难得有机会来这里放松一下，大家围在一起拿起筛子玩，虽然很吵，但大家兴致都很高，我终觉得提高嗓门说话有些费劲，也就没有参与，只是静静地听着他们的演出，时不时的和旁边两位搭几句话。时间总是过得飞快，因为说好早晨还要帮姐姐订火车票，要同来北京签证的大学舍友见面，所以还是决定两点之前离开。乐队早在一点一刻左右的时候就走了，酒吧的人也散的差不多了，看对面的桌子由一对青年男女到一位年轻女孩再到空无一人，我也觉得是时候回去了。好在有思远陪同一起，回去路上也没觉得很漫长。

早晨在闹表的帮助下，按计划起床了，天气不错，心情也不错。订好票后等了近一个小时，终于接到了罡哥（这里不知如何称呼了，且这么叫吧）的电话。十几分钟后北影对面的天桥下公交站，见到了罡哥和枫少。大学毕业也有半年之余了，却没有丝毫久别之感，可能的确不算久吧，何况我和罡哥中间还吃过两次饭。隆冬季节，各处公园景点是没有看的必要了，798艺术区是这个时节的一个好去处。游客不比十月份时候来的少，丝毫没有萧条之意，只是寒风有些冷瑟瑟。绕着一个个的展间从一点左右转到四点。我也意外的发现了各式各样的卡通明信片格外的吸引我的眼球，遗憾我没有要寄送的人，或许是大家都更愿意用网络的缘故。突然想起刚上大一的时候我还买了七八张西电新校区的纪念卡，买了一本信纸，但至今信纸都未曾拆封，卡片也没有寄出去一张。废旧的生产车间或许天然就是容易萌生艺术的地方，明朗的写实艺术是备受普通人喜好的，做成的各种手工艺品也备受大家欢迎，这种小店中的人也是络绎不绝；隐晦的写实艺术只能留下游客们的一些猜测与调侃，这种地方人也算不少但都不会过长时间的驻足；然而另外一些凸显个人情感的作品我们这些俗人注定无法欣赏也无法做出评价了。

离开798到西单吃了顿快餐后，在几个商场里疲惫的拖着腿走了一个多小时。逛商场是注定不适合我了，尤其是在疲惫的走了一天之后，好在该来的时候还是会来的。去北京西站的路上罡哥突然说要给我介绍位政法的学妹，让我顿时心慌起来，我知道他或许只是一说。我不知该如何回应，也许符合我性格的回答是我当时的回答，我是一个不会说出违背自己心愿话的人，如果我必须要做出回答也只好含糊其辞了，这也使得我在保送面试回答老师提问的时候显得很尴尬。曾经看到有人说单身意味着你足够坚强，有足够耐心去等待那个值得你拥有的人。我很认同前半句话，但觉得后半句只是单身的人对自己的一种心理安慰。或许那个值得你拥有的人就根本不存在，当你意识到这一点时，真正能够继续坚强的人我真的十分佩服，这样的人有但真的不多，然而我逐渐感觉到自己好似没有那般的坚强，却又不愿简单地屈服。自己没有足够的勇气，如今又缺少坚强，真的令自己感到十分心慌，害怕无端的梦中惊醒后独自到宿舍的阳台外难过地吟唱美雪的《时代》，害怕和朋友打完乒乓后在宿舍里无端地啜泣。最近越来越感觉一个人喜好的影视类型往往是一个人期望体验的东西，所以没有体验到理想中爱情的女生也就比较喜欢看些多愁善感的文艺片，而对爱情要求不高的男生也就更愿意去看科幻与动作片。生活总是会给人各种产生遐想的机会，却又剥夺了他实现遐想的机会。

希望这一年里，能够少份忧愁，多份快乐，不是表面上的微笑，而是内心真正的快乐。

2012年01月01日晚